俄罗斯新权贵（五）

当他还是个８岁孩子的时候，他就偷西瓜卖，然后为自己和朋友买足球和曲棍球棒。２０出头时，他就开始实施发财梦。哪怕是在狱中服刑，他也不放过发财机会。他勾结建筑工地上的卡车司机，为他们提供家酿酒，换取建筑水泥。
在苏联的国有经济体制下，由于供应体制僵化死板，沙舒林这种胆大包天的做法使他步步得手。他说：“到１９８５年，我比谁都有钱。在俄罗斯，黄金遍地都是，你捡起来就行了。”好善乐施
如今，沙舒林把自己扮成劫富济贫的罗宾汉，到处捐款，以求得道德上的安慰。虽然他是一名俄罗斯东正教教徒，但他却为好几家清真寺提供资金，修缮寺堂。他还建了一个曲棍球场，那是他儿时的梦想。他妻子说，去年他用于慈善事业的费用达３０００万卢布——当时值３０万美元，主要用于儿童事业。
他说：“我的良心是洁净的，因为我遵守《圣经》的戒律，不杀生，不奸淫。我占了国家的便宜，但没有掠夺私人财产。我之所以违法，为的是重新分配。”
沙塔洛夫也建立了一家慈善基金会。他认为：“以他人的痛苦为代价换来的财富只能带来痛苦。我越是富有，就越是迷信。”
伊柳姆日诺夫也以好善乐施而闻名。他帮助莫斯科的贫困老妪，资助卡尔梅克的运动队。当选总统后，他还打算建一个体育馆，当然是他出钱。他说：“我所有的一切都用之于民。我不会为自己留一个子儿。”他还说：“我付出的越多，得到的就越多。”
有些企业家认为，俄罗斯的百万富翁都很慷慨，因为他们是在共产主义道德的教育下成长起来的，也是在基督教的教规熏陶下长大的。这两种道德都强调平分财富。要知道，在现今条件下，俄罗斯尚未实行捐款减税制，因而这种慈善行为就愈发引人注目了。
说到权威，沙舒林手下的雇员说：“政府缺乏权力。可是，沙舒林至少是真正的力量所在。”
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