西亚非原教旨主义势力状况（四）

安曼：在议会中实现理想
约旦尽管标榜君主立宪制，实际上实行的是君主独裁。现在正面临民主化的挑战。海湾战争以后，侯赛因国王提出容许政党活动，并预定于今年秋天举行众议院选举。这是该国第一次经历政党选举。
其中最有组织力量的是伊斯兰原教旨主义组织“穆斯林兄弟会”的议会组织“穆斯林活动阵线”。但是，约旦的原教旨主义者们公开宣布：“寻求在议会制民主中实现理想。”
侯赛因国王１９８９年１１月，时隔２２年实施了众议院选举（定额为６１席），穆斯林兄弟会的议员有２２人当选，再加上不属于兄弟会的原教旨主义的６人，原教旨主义势力获得的议席接近半数。
国王身边的人担心伊斯兰势力的迅速增大会对现体制造成威胁，但是国王力排众议，１９９２年全面容许过去被禁止的政党进行活动。以此为开端，兄弟会的议员便组织了“活动阵线”，公开作为约旦议会中的最大政党而展开了活动。
约旦是唯一的一个让穆斯林兄弟会合法化的阿拉伯国家。５０年代，哈希姆王朝为同阿拉伯民族主义对抗而让兄弟会存在下来了。科威特：公开当政府的批判势力
“民众伊斯兰联盟”强烈反对别人称它是“原教旨主义组织”，但是在稳健的伊斯兰教国家科威特，该组织的主张显得非常过激。他们从宗教的角度出发严厉批判政府说：“酋长家族过份容忍西方文明是导致遭受伊拉克侵略的原因之一。”并说：“必须接受过去的教训。”强调在解放后的社会要加强伊斯兰规范。
在去年１０月举行的国民议会选举中，伊斯兰派的批判政府势力、“民众伊斯兰联盟”、“伊斯兰护宪运动”等抬头，主张推进伊斯兰化的议员约有２０人（定额５０人）。
科威特禁止公开饮酒，但风俗方面却西方化，年轻的女性穿着最新时装在大街上行走。被从伊拉克占领下解放出来以后，自由的气氛更浓了。
在盛产原油的科威特，不存在导致产生过激的原教旨主义的经济贫困问题。但是解放后，议会的权限增大，个人更加自由化，要求推进民主化的呼声更加高涨了。
中立报纸《火炬报》的总编辑穆罕默德·阿尔·萨凯尔说：“民众伊斯兰联盟提出的彻底伊斯兰化的过激主张，也是从民主化的潮流中产生的批判政府的一种形态。”确实，给所有的伊斯兰组织都贴上“原教旨主义”的标签恐怕是危险的误解。（四）