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蒋帮中央社认为:储安平的言论是一个“不可忽视的起点”

字号+作者:参考消息 来源:参考消息 1970-01-01 08:00 评论(创建话题) 收藏成功收藏本文

蒋帮中央社认为:储安平的言论是一个“不可忽视的起点” 【中央社台北7日电】自从中共开展“整风”后,在大陆的知识分子和附庸党派分子,在中共的指挥下表演'...

蒋帮中央社认为:储安平的言论是一个“不可忽视的起点”


【中央社台北7日电】自从中共开展“整风”后,在大陆的知识分子和附庸党派分子,在中共的指挥下表演伪装民主的吐苦水,对中共提出一些不伤脾胃的只针对个人的所谓批评,这些批评,只系以一些无关痛痒的若干共干为对象。其中只有“光明日报”总编辑的储安平比较大胆一些,竟敢向毛泽东和周恩来“领教”,他不满中共实行清一色的家天下思想,并肯定指出:“一切宗派主义是党天下的产物”。储这些话,颇能代表困处大陆的知识分子内心对中共的不满和反抗情绪。
储安平说:“这几年来党群关系不好,而且成为目前我国政治生活中急需调整的一个问题。这个问题的关键究竟何在?据我看来,关键在‘党天下’的这个思想问题上,我认为党领导国家并不等于这个国家即为党所有,在全国范围内,不论大小单位,甚至一个科一个组都要安排一个党员做头儿,事无巨细,都要看党员的颜色行事,都要党员点了头才算数,这样的做法,是不是太过份了一点?
“这几年来,很多党员的才能和他所担当的职务很不相称。既没有做好工作,又不能使人心服,加剧了党群关系的紧张,但其过不在那些党员,而在党为什么要把不相称的党员安置在各种岗位上。党这样做,是不是‘莫非王土’那样的思想,从而形成了现在这样一个一家天下的清一色局面。我认为,这个‘党天下’的思想问题是一切宗派主义现象的最终根源,是党和非党之间矛盾的基本所在。今天宗派主义的突出,党群关系的不好,是一个全国性的现象。对于这样一些全国性的缺点,和党中央的领导有没有关系?”。对老和尚提出意见
储安平继续指出具体的事实为证,他说“最近大家对小和尚提了不少意见,但对老和尚没有人提意见。我现在想举一件例子,向毛主席和周总理请教。解放以前,我们听到毛主席倡议和党外人士组织联合政府。1949年开国以后,那时中央人民政府六个副主席中有三个党外人士,四个副总理中有二个党外人士,也还像个联合政府的样子。可是后来政府改组,中华人民共和国的副主席只有一位,原来中央人民政府的几个非党副主席,他们的椅子都搬到人大常委会去了。这且不说,现在国务院的副总理有十二位之多,其中没有一个非党人士,是不是非党人士中没有一人可以坐此交椅,或者没有一个人可以被培植来担任这样的职务?从团结党外人士团结全国的愿望出发,考虑到国内和国际上的观感,这样的安排是不是还可以研究?”大家做事各得其所
储最后以软中带硬充满怨愤的语气说:“只要有党和非党的存在,就有党和非党的矛盾。这种矛盾不可能完全消灭,这次党的整风,在实际政治生活中,民主党派所能发挥的作用,毕竟有其限度,因而这种矛盾怎样缓和,党群关系怎样协调,以及党今后怎样尊重党外人士的地位,在政治措施上怎样以德治人,使全国无论是才智之士抑或孑孑小民都能各得其所,这些问题,主要还是要由党来考虑解决。”
中共此次展开“整风”目的在缓和“人民内部的矛盾”,在这个把戏中,它指使那些所谓民主人士提出某一范围内的批评,借以表演伪装的民主,所以在这些批评中所提出的,大都是枝节的问题而不敢触及中共的思想和行为的核心,储安平的话,可说是所有批评中的最大胆的。借机发泄促成行动
观察家指出:重要的是,储安平的话充分透露了大陆知识分子内心对中共的不满和反抗情绪,这是一个不可忽视的起点。观察家于此特别以去年十月匈牙利人民反共抗俄的革命事件为例,据称:匈人在去年十月以前,早已提出争自由的要求,十月事件的爆发就是这种争自由的呼声在一定时间内转变为行动的表现。中共这次“整风”,目的在表演伪装民主,但久蓄在人民心坎中的不满情绪,必然在中共这次伪装的民主把戏中借机发泄,其势将使中共无法遏制而成为反抗行动的导火线,储安平的话,似已透露了这一端倪。(文内小标题是原有的)

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