从儿童文学看中西动物观

【台湾《中国时报》７月３０日文章】题：中西有别的动物观（作者游淑芳）
人以“万物之灵”自居，凭着他比其他动物大一点的脑容量，制造了各式各样的工具和武器来管理地球，治理万物，“人”究竟又用什么样的态度对待比他低等的动物？作家又如何为动物塑造形象？大人有意或无意地告诉了孩子什么？
比较中外的儿童读物有关动物的故事，不难发现几个有趣的现象和信息，这些现象有的因为地理环境的因素而产生，有的因人文观念之差异而不同。取材和角色的处理比较
一、故事背景之取材：大多数的翻译作品的动物故事都以田野、荒原为背景，而中国故事中的动物大部分是生活在文明的世界中，人类的屋檐下或村落里。
因故事背景不同，所塑造的动物性格也截然不同。生活在家里的动物是驯良的、文明的、有规矩的、接受人类偿罚的游戏规则，反之，荒野中的动物都是本能的、野性的（自然）、即兴的（自由）、并接受达尔文“物竞天择”的规律。
二、人物的互动关系：作品因选择了大自然作为故事的背景，故事情节的发展就显出人、大自然和动物的三角立体关系，大自然是无情的，人和动物又如何在这个共同的舞台上演出，常常成为西方动物故事探讨的题材。有时候人与动物之间的互信要远大于人和人之间的信赖，人对人的残酷更胜于人对动物的残忍。反之，以家为背景的故事就局限在人与动物的平面关系，在四面墙壁一个屋檐保护区里，这种关系不必接受第三因素的测试。因此，翻译的动物故事探讨的人物、角色是开放型的。接受并提出挑战，过程是艰苦的、复杂而多变化的，相对的，被饲养的动物的故事在角色方面描述属于封闭式的、受保护的、故事情节温馨舒适，因此较固定和单调。中方偏向寓言间接说教三、主角处理：西洋儿童文学作家写动物故事，不论是男孩与狗、女孩与马，少年与鸽子、猎人与狼犬，人与动物经常都有相当对等比重的描述，再透过故事的情节来塑造主要角色的特质和个性，人与动物都保持其独立的个体性。
然而，动物“工具”在中国故事中很普遍，他们大多用来突显人类的个性，如仁慈、贪婪，在中国故事中最有独特个性的动物要算《西游记》中的孙悟空这只猴子，但它也是只拟人化的动物，具有人的特性多于猴子的本能。陪衬型的动物故事中，动物是副体，作家以它来制造布局或是冲突，使主角在面临困境时突显主角的个性。西方动物与人交流自然
四、叙述法：西洋动物故事偏向写实的直叙法，作家的陈述使读者像看电影一样的直接，我们看到景色，听到音乐和对白，而中国动物故事偏向寓言的间接法，例如说的是三只兔子的事，但实际上是要教训人，这种声东击西寓言式的写作，使主题丧失了它的严肃和正统性，也许这是中国故事中没有伟大的作品出现的主要原因。
五、关系的探讨：以写狗的故事来看，西洋文学作品中人与狗有着一种共生互赖的关系存在，尤其是写野地求生的故事与中国式的“拥有狗”有很大的不同。万物和平唯有爱及互助
六、人与动物之间情感的处理：上面提到西方人与动物之间，尤其像狗是一种“朋友”的关系，因此爱护或照顾动物是应该的，动物对人的忠实也是因为两者互动的产物，这是双方对等的交流，在中国的故事里，有一句西方作品看不到的词“报恩”，翻开中国童话故事书，报恩的牛、羊、马、狗以至鸟或老虎比比皆是。因为有在上“施恩”所以有所谓在下的报答，这种情感的交换又呼应上述的主仆关系，给的人是施舍性的，受的人也有义务。