《变了样的共产主义世界》

【本刊讯】日本《每日新闻》六月二十二日登载该社编辑部顾问林三郎的文章，题目是《变了样的共产主义世界——巡游东欧各国的观感》。摘要如下：
思想意识是发动革命所必不可少的。但是一旦革命成功，掌握了权力，思想意识就几乎不成什么问题了。不仅如此，即使要坚持思想意识，也会在现实政治面前碰壁而不得不退却。看来，东欧的领导人都很了解这一点。不管他们讲什么理由，在现实的政治上，思想意识正在垮下去。至少，可以说思想意识正在适应现实而发生变化。只要游历东欧，就会看到不少事情，使你觉得：这也是社会主义吗？生存比历史争论更重要
首先是东欧盛行的民族主义。社会主义是以国际主义为基础的。因此，民族主义这个东西在任何社会主义国家里都是行不通的。然而比社会主义的团结更重要的，首先是使本国富强，使人民生活幸福。只要没有力量对比的压力，民族主义占优先地位是理所当然的。而且东欧和巴尔干在历史上是民族主义、民族对立最激烈的地方。这个传统至今还继续存在，也不足为奇。
因此，社会主义的思想意识首先要屈服于民族主义。民族的发展和持续不是依靠阶级斗争这种思想意识的。在波兰发生科拉考斯基教授事件的时候（这位教授因为批评了政治而被开除出党），哥穆尔卡第一书记说，首先让民族生存比历史争论更为重要。
总之，共产主义一旦掌握了政权，就套上了国家主义和民族主义的框框。如果去掉了这个框框，共产主义，社会主义政权就不能继续存在。尽管程度有所不同，东欧各国也是一样的。东欧的经济互助委员会所以不能顺利进行工作，虽然也与社会主义经济自身的性质有关，但同时也与民族主义的对立有关。“北方”地区的先进国家愿意把“南方”的落后国家只作为工业产品的出口市场，而“南方”拒绝这样办，因为从西方进口比从“北方”进口更为有利。与其向捷克斯洛伐克出口粮食，购买工业品，远不如向西方出口，而从西方买有利。
于是世界工人的团结就变成了神话。不仅如此，甚至已经不是神化了。在各种各样的国家都竞相提高本国生活水平的时候，怎么能在各国工人之间产生真正的团结呢？贫富之差悬殊
不仅社会主义国家之间的团结是问题。就是一国之内，贫富之差是显而易见的。党的高级人员都有华丽的住宅。不论你把这种贫富之差、生活水平之差说成是阶级也好，阶层也好，那只不过是玩弄词句而已。米拉万·吉勒斯所说的“新阶级”——特权阶级——在社会主义国家也是俨然存在的。在工人的天堂里，工人不如工程师荣耀，工人们不喜欢人家称他们是工人。
而且在党的高级干部作为思想意识的维护者而垄断权力的时候，哪一个国家都遭到深刻的经济困难。要打开这个局面，只有吸收资本主义的自由经济，使企业之间，个人之间进行竞争，没有其他办法。
这样办，就会更加扩大企业之间的差距，个人收入之间的差距。工人天堂的意义
过去的社会主义国家确曾是一种工人的天堂。下面这些话全是西方记者说的。驻莫斯科的记者说，在这个国家里，一个人的工作三个人干；驻华沙的记者说，两个人干一个人的活；驻捷克斯洛伐克的记者甚至说，这个国家苦于劳动力不足，但是据说干部和工人都是必要数量的两倍。总之，效率是非常低的。即使不好好劳动，也总有办法生活下去。从这个意义来说，是工人的天堂。
因此，到处都听到，对于经济改革，不仅是那些因此而减少特权的党的理论家有抵触，就是对自由竞争的前途感到不安的工人也有抵触。
最大胆地实行这种治疗的是南斯拉夫。看来，南斯拉夫是想不顾从来的思想意识，而创造新的制度。在这个对比之下，捷克斯洛伐克及其他国家的经济改革可以说是慎重的，只不过是在传统的社会主义制度范围以内的改革而已。南斯拉夫的大胆的改革也许会遇到大混乱，但是如果处理得当，真正的改革是会实现的。然而，其他国家的办法是非常不彻底的，不会实现真正的改革。不久就会遇到不得不再次设法转变的危机。（本刊注：小标题是原有的。）