波黑战地见闻（下）

视死如归
战士们生活在只能称为“塞尔维亚式的现实”之中；这个小天地是由宣传、谎言、神话和愤愤不平的历史感构成的；这些东西被塞族人一股脑儿接受下来了。他们确信，法西斯主义者和伊斯兰原教旨主义者要扼杀他们。他们坚信，穆斯林和克族人都是十足的魔鬼。一名军医说，克族儿童所接受的灌输是，塞族人当中最盛行的体育运动是杀害儿童。一位少校一口咬定，有关暴行受害者的所有图片上的人都是塞族人，而世界报界却撒谎，说这是穆斯林。
化名为利加的一位上校对德国人实际上在幕后指挥这场战争确信无疑。他说：“我们正在完成一场对付德国的扩张和建立世界新秩序的战争。克族人和穆斯林是德国新扩张的工具，是可以牺牲掉的。”持这种信念的并非他一
人。一名战士坚持认为：“这是一场对德国和教皇的战争。德国想获得亚得里亚海岸边的一个不冻港。”他们并不去考虑这种说法是毫无道理的。虽然许多发表这一看法的人都是第二次世界大战后出生的，但是他们讲起克族和德国人的暴行来很逼真，就像是昨天发生的一样。许多塞族人仍确信，他们终于有机会打败德国人，为塞族历史上最悲惨的遭遇进行报
复。
在“自行车道”上，现年３５岁的古斯蒂米罗维奇在不挑逗阵地对面的穆斯林时便雕刻烟斗。他曾经是现在位于穆斯林占领区的一个大理石采石场的工长。他机智、热诚、手巧，喜欢放声大笑。他把一只教堂用的钟安装在一座输电用的铁塔上面。他说：“我敲钟是因为钟声能惹恼穆斯林，他们一听到钟声就开火。我们只是嘲笑他们。”
利加上校领导着多博伊的部队。在士兵眼里，他是一位英雄。他曾经是前南斯拉夫军队中的一名军官，穿过波斯尼亚一路打到这里。
他认为，如果美国人来到这里，他可能会被当作战犯审判，但他说，他顾不上为此担忧。他的办公室里除了办公桌、８张椅子和一张行军床外空空如也。从那里，他能听到北约飞机的声音。这些飞机使他感到烦恼；当它们发出隆隆的声音飞过头顶时，他便经常在交谈中停下来，开始痛斥反对他们的种种力量。对外国干预的可能性，他持藐视态度。他说：“这里的地图由我来画，而不是由欧文先生画。”
守卫多博伊“自行车道”的塞族人即使受到全世界的反对也不在乎。他们同利加上校一样，决心要掌握自己的命运，视死如归。利加说：“共同生活的时代已经结束。我们将可能做邻居，但不能共同生活。永远也不能。”（下）（尹红义译）