基层教会组织成为左派重要帮手

【美国《世界新闻报》５月１８日文章】题：基督教—马克思主义
尽管从道理上来说基督教和马克思主义似乎是不可能搀和在一起的，但是，实际上，二次大战后就已经出现这种现象，因为，按照苏联共产党的意图，马克思主义不仅要渗透到天主教，而且还要打进其它教派，特别是基督教。
在６０年代和７０年代，拉美出现一种解放神学理论，并建立了一个名叫“争取社会主义基督教运动”的组织，该组织得到古巴共产党及菲德尔·卡斯特罗和已故智利总统阿连德的支持。
到７０年代和８０年代，巴西、智利、乌拉圭、巴拉圭和玻利维亚出现军人政权，军政府特别强调禁止马列主义左派对天主教和新教的活动。然而，教会组织维护人权的立场，在客观上起到帮助马克思主义左派的作用，不仅使他们的秘密地下组织得以存在，而且也有助于他们的说教活动。
总之，这些基层教会组织已是左派活动中的重要帮手，如在１９６８年８月麦德林举行的第二次拉美圣公会会议上，建立了巴西天主教教会，他们打的旗号是“争取真正的社会公正”，该教会在国内和其它拉美国家积极开展活动，从而为左派活动打下了基础。
马克思主义左派认为，教会比较容易接近人民，尤其是劳苦大众，因此，通过渗透教会来达到革命目的是最好的选择。
前些日子，在葡萄牙、法国、墨西哥、巴西、阿根廷、乌拉圭和秘鲁教会的支持下，在智利圣地亚哥成立了一个“胡安·阿尔西纳运动”的组织，参加该组织的有智利牧师和马克思主义左派代表，这些左派公开维护古巴革命。
这个新的组织，实际上是“争取社会主义基督教运动”的翻版，是教会和马克思主义分子搀和在一起的组织，双方立场相似，主张社会暴动，同时希望在其它拉美国家扩大他们的势力。
目前，拉美一些激进的颠覆组织在主张武装斗争和社会主义革命的同时，还大肆宣传所谓“救苦救难的基督”、“穷人的救星基督教”等等，基督教和马克思主义搀和在一起的这些新组织，就是在这样的背景下出现的。