非洲的霍梅尼------图拉比一席谈

【法国《费加罗杂志》周刊４月１７日一期文章】题：我们见到了非洲的霍梅尼（作者居伊·索尔芒）
“你是否带有黄色刊物？”海关人员一边翻弄着我的护照，一边问道。尽管我相信他的提问是严肃的，但我们觉得有几分滑稽。因此，我对他说：“要是将来有可能再来喀土穆的话，我会带些黄色书刊来，好让你搜去。”这个小插曲使我一下子看清了苏丹：一个仍保持非洲道德风尚的伊斯兰国度。
为了了解这个伊斯兰国家所走的道路，我造访了喀土穆，更确切地说是为了拜见哈桑·图拉比。图拉比是该国伊斯兰组织的主席，一位学者和隐蔽在幕后的苏丹实权人物。
在一幢豪华住宅中，我们通过一个又一个内室，经过一次又一次盘问，最后才见到这位“圣人”。他身穿白袍，头缠白色包头布，看上去温文尔雅。他能流利地讲法语和英语。他曾是巴黎和牛津大学法律系的毕业生。难道这就是西方报界和政府称之为萨达姆·侯赛因的盟友、阿尔及利亚伊斯兰拯救阵线和巴勒斯坦哈马斯组织的后台老板的那个图拉比吗？我们将这个疑惑向他提了出来。他却微笑着对我们说：“当穆斯林同他们的传统、文化、宗教结合的时候，西方人认为是损害人权，是倒退，把我们说成是恐怖主义者。难道苏丹政府废除英国殖民者强加给我们的法典，恢复伊斯兰法律有什么不对吗？”他指出，对于穆斯林来说，“这不过是一种复兴”，但对西方人来说，这是一种倒退和冒犯。因为“你们用你们的标准和你们的进步观来看待穆斯林世界，这纯粹是搞文化帝国主义”。
那么恐怖主义呢？对此，图拉比回答我说：“这是西方人发明的手段，如果某些自称信仰伊斯兰教的团体搞了这种活动，那是它们从爱尔兰恐怖分子、意大利红色旅和德国巴德集团那里学来的。”苏丹是否为哈马斯组织的巴勒斯坦恐怖分子开设了一些训练营呢？正式的回答是否定的。
图拉比是非洲人而不是阿拉伯人。他反对沙特阿拉伯试图把属于阿拉伯世界的、同这里的伊斯兰文化不相符的习俗（例如妇女的服饰）强加给非洲人。所以，图拉比宣称的伊斯兰复兴既不是回到过去，也不是向沙特阿拉伯看齐，而是要把文化的多样性和现代的东西结合起来。他说：“在先知穆罕默德完整和明确的教诲中，没有任何东西是同现代主义和科学技术相抵触的。”
面对图拉比，权且让我们承认向穆斯林世界移植西方模式的努力失败了。但向伊斯兰社会的过渡应该怎样进行？伊斯兰社会大体上是个什么样子，谁会反对它呢？图拉比说：“反对它的是阿拉伯世界的领导人和西方政府的邪恶联盟。这些人告诫西方，伊斯兰运动是原教旨主义和恐怖主义的运动。事实上，他们没有资格评判什么符合伊斯兰教义，什么不符合。”
对于像苏丹这样穷的国家，人们自然希望伊斯兰教徒们走向经济变革之路。具体地说，苏丹的伊斯兰化包括把尼迈里将军的社会主义政权在６０年代收归国有的企业私营化。图拉比说：“我们要搞伊斯兰的私营化，而不是资本主义的私营化。”
他指出，自从苏丹成为伊斯兰国家之后，资本一贯流向埃及的状况有所改观，腐败现象消失，至少在国家最高权力机构是这样。天课的缴纳情况要比上缴国税的情况好。苏丹经济部长也遗憾地证实了这一点。