进入中文的日本用语

【台湾《新新闻》周刊２月２０日一期文章】题：你嘴里的话有很多是日本进口的（作者陈柔缙）原文提要：现今通用于台湾而袭自日本的专有名词几近５００个，国人或因长期使用而不知其所以然，其实这都源于清末民初的文明传播过程，在便宜行事与效率的要求，西方新知大量借日译文字入境，才造成中文的隐性日化。
这几年，陆陆续续有东洋风味的新鲜名词引进台湾。除了“干事长”、“世代交替”、“派阀政治”这类政治用语，另外也有“暴走族”等等时髦字眼。事实上，更不止于此。只要稍具讨论、分析、批评的文章，很难没有“日本制”的用词。
目前在台湾，到大学毕业为止，学生所被教授的日本历史或中日关系历史，所反映出对日本的态度不是文化宗主，就是以德报怨的恩公。关于文化回流的一段历史，则视而不见，略而不谈。
近代的日本和中国都向西方学习，但两国学习态度迥然不同。十六七世纪，利玛窦、汤若望等外国传教士抵达中国。中国人不需向他们学洋文、翻译书，这些传教士还自动用汉文写成《万国舆图》、《几何原本》和《乾坤体义》等２００多本近代文明的书籍。１９世纪下半，教会又出版数百本汉文书介绍西方知识。可叹的是，这些书在中国如泥牛入水，化为乌有，未起刺激作用。·抢学文明径赴东瀛
·日本没有中国幸运，这批汉译书或汉著书晚到１８世纪幕府开放洋书禁令后，才从中国传入。但是在日本知识界视如圭宝。
到１９世纪末，日本设翻译西书的“洋学所”（东京大学前身），中国也立“同文馆”；日本派学生留学荷兰，中国也派学生留学美国，日本就都比中国超前约１０年。１８９５年甲午战争一打，中国战败。隔年，中国就首次派出１３位留日学生。据日本学者实藤惠秀研究，１９０６年时的留日学生已高达８０００人。蒋介石、戴季陶等人也约在此时期赴日留学。
要学习西方文明，舍西洋而赴东瀛，原因除路途近、费用低之外，整个中国知识界有吃综合维他命，不吃水果蔬菜的心理。也就是说，中国必须奋然直追，学习速度要快，既然日本已译进西方文明的书籍，日文的汉字又多，径学日文胜过学洋文。
古老的日本没有文字，汉化后开始学中文，但中文文法与日语不尽相同，日本逐渐创出“平假”、“片假”与“汉字”搭配，所谓“日文”的建设工程才大功告成。因此，在中国人眼中，日文和中文“同文”，康有为就说日文“十之八”是汉文。梁启超更乐观说，“学日本语者一年可成，作日本文者半年可成，学日本文者数日小成，数月大成”。（上）