宫本显治元旦对《赤旗报》记者发表谈话

【本刊讯】日共《赤旗报》一日发表了宫本显治一九六七年新年向《赤旗报》记者发表的谈话。现把国际部分摘要如下：
去年国际形势的特点之一是，美国对越南继续进行罪恶的侵略，而在国际上，国际共产主义运动和社会主义阵营越来越不团结的情况下，不能把美帝国主义的孤立状态，真正地导向有利于人民的方面。美国在越南逐步升级地扩大战争，轰炸河内、海防，固然是由于美国在南越的战局陷于僵持状态而感到焦虑，但另一方面是由于社会主义阵营和国际共产主义运动不仅没有团结一致的反击，而且，中苏之间的对立越来越激化的缘故。当前美国就是挑选社会主义国家中的小国或者对印度支那半岛的民族解放斗争进行各个击破。因此必须加强国际的反击体制。
从这个意义上说，我们党提出的“建立反对美帝国主义侵略越南的国际统一战线”的旗帜，今天越来越具有重要的作用。而那些被我们党开除的反党分子、盲从外国分子强调“美中战争”，否定加强国际国内的统一行动，都是错误的。
关于召开世界共产党会议的问题。要召开一个解决当前在国际共产主义运动中争论的各种问题的会议，在目前来说，还不具备成功的条件。从讨论当前的迫切问题，达成联合行动的协议来说，召开一个在采取联合行动，反对当前美帝国主义侵略越南等问题上达成协议的会议，这在原则上，一般地说来，即使在国际上也的确是具有重要意义和具有迫切性的，但是，实际上要使这样的会议获得成功，就需要有那些为反对侵略越南而进行斗争的重要的许多的（共产）党广泛地集结起来这样一个条件，为此，需要各国的党在事前进行充分的协商或进行准备。然而，从国际共产主义运动的现状来看，这种协商、准备等工作也是极为困难的。因为即使在建立反对美帝国主义的国际统一战线这一构想上，有一种意见，就主张不能包括苏联。
我们党的独立自主路线是马列主义和无产阶级国际主义的。
我们党在《赤旗报》上没有评论过中国所谓的“文化大革命”和红卫兵等问题，可是我们对这些问题并不是没有判断。正象大家都知道的那样，所谓中国的“文化大革命”并不只是文化的问题。莫如说，基本上是政治问题。这一点在从中国发表的文件中也是看得清楚的。
姑且把它当成文化问题来看，一般地说，基于马克思列宁主义立场对文化革命的原则看法，是从列宁时代确立起来的。我们党在四十四年的历史中，也多次地搞过这一问题。列宁说过：无产阶级文化不是从什么地方不知不觉地跳出来的，也不是自称为无产阶级文化专家的人从脑袋里想出来的，而是从人类在过去各种社会的压制下创造出来的知识的储藏中合乎规律的发展起来的。
不论是现在的工人阶级的文化，还是社会主义革命后的资产阶级文化，都是同这一观点联系着的，即认为它是过去文化遗产有意义的东西的发展。而决不是把过去有意义的文化完全变成废墟，然后再在废墟之上建立起来的。这一点是所谓马克思列宁主义文化革命论基础的命题。
所谓的中国“文化大革命”的国际和国内的性质，从中国的正式的决定看来，这些特征大体上是清楚的。可是我们对于外国党的经验，必须以列宁主义的原则批判地加以研究。我们绝不机械地照搬任何外国党的任何经验。
社会党的一部分人，比如黑田寿男等，公然谴责我们“破坏日中友好”，这同被我党开除了的反党分子所说的是完全一样的。他们所谓的‘“不友好”是指的什么？归根到底是说我们没有唯中国之命是从，或者说我们没有全面地赞美在中国发生的事件，岂有此理。黑田寿男等人说《赤旗报》没有报道中国的“社会主义文化大革命”，岂有此理。我们党自主地处理外国发生的事情这是我们党的权利，黑田的谴责，完全是对我们党的干涉。他们立即用它来说明什么“反对友好”、“反对中国”，这不过是丧失了自主性的事大主义的逻辑。真正的友好是不能通过无条件地追随或者无条件地赞美对方国家发生的事件建立的。真正的友好是具有各自自主立场的各国人民为了共同目标，实行在国际上的相互合作，发扬国际团结。因为我们和中国人对各种国际共产主义路线问题、反帝国际统一战线问题、现在在中国发生的事态，没有共同看法，就谴责这是什么“反对友好”，归根到底，这是放弃日本人民的立场——做为日本人民的自主判断，做为日本民主力量的自主见解，虽然口称发展同中国的友好和团结，可是这绝不是真正的友好。而且从更高的立场来看，不能不说这种友好不符合日本人民的利益，也不符合真正的中国人民的历史利益。
西泽隆二一伙脱党以后，从对外盲从立场出发，猖狂地诽谤党。他们露骨地盲从和崇拜外国，露骨地搞分裂，这就是说，根据一种主张世界的共产主义运动和世界民主运动必须分裂、只有分裂才是正确的所谓“大分化、大改组”的论调，来搞露骨的分裂活动。