天主教如何对待现代生活

【巴西《标题》周刊文章】题：天主教会新《教义问答》
梵蒂冈１９９２年１１月中旬出版了一本新的《教义问答》，替代了至少使用了４个世纪的旧《教义问答》。天主教会用６年时间，由一个主教委员会依据全世界信徒提出的约２．５万条修改建议编写了这本新书。全书共６７６页，用法文写成，汇集了天主教会对待现代现实生活的全部教义。
新《教义问答》与以前不一样，不再是用于儿童学习天主教基本教义的手册。它是主教的教学工具。
旧教义谈及性罪行的地方很少，只提到不通奸、不应有不洁行为、避免接触不道德的书籍和物品、保持肉体的圣洁。新书中有１０页谈到这方面的问题。变态性行为仍被禁止。至于同性恋者，他们应受到“尊重和理解”，但他们“必须保持纯洁的关系”。婚内性行为是“愉快和享乐的源泉”，但应使“婚姻具有生育性”。允许出于“良好理由”的计划生育，但应采取自然方法，不使用避孕药具。
至于卖淫，教义承认，由于绝望或特别严酷的社会原因可能导致犯这种罪过。教义同意实行死刑，尽管它劝告应采取仁慈的方式。教会重申存在“正义战争”，教徒们有义务服兵役。
营私舞弊和贪污腐败，以及偷税漏税、投机倒把和伪造支票都是犯罪。贩毒是严重的罪行，吸毒也是犯罪，操纵舆论和离婚也都是罪过。
新《教义问答》还阐明了对一些重要问题的观点：
▲上帝不是男人，也不是女人，而是纯精神的生灵。
▲安乐死──以直接方式实施安乐死在道德上是难以想象的。但是，中止以昂贵或危险的医学手段维持病人生命的做法是正当的。
▲遗传学──将人类胎儿用于生物材料库是不道德的。为了选择婴儿性别或其它特性而又不具有治疗目的的遗传学手段是违背人类尊严的。涉及第三者的生育──例如提供精子或卵子，或“租赁子宫”是不道德的。
▲社会──当社会无视饥饿，不努力寻求解决办法时，它就是犯了严重错误，也是不公正的。
▲移民──较富裕的国家应接收来寻求在祖国无法得到的生活必需品和安全的外国人。
▲环境——利用矿产、植物和动物资源应遵守道德要求。虐待和滥杀动物违背人的尊严。但是，将本应优先用于减轻人类贫困的资金用于动物是不恰当的。