韩国的宗教

【本报讯】韩国《贸易与投资指南》一书中，介绍了韩国的宗教信仰和价值观。
韩国的风俗习惯和传统生活方式决定于一种独特的世界观，它是由本土和外来信仰及价值观经过复杂而奇妙的融合逐渐形成的。
萨满教是韩国最古老的一种信仰，它起源于西伯利亚，由现代韩国人的祖先──新石器时代的部族传人韩半岛。根据萨满教教义，世界上存在着众多神灵，他们中有善有恶，而萨满能够借助于由符咒、乐舞构成的仪式与灵界沟通，甚至降服那些神灵。这种信仰仍流传于当今韩国，但其仪式已有所简化，不如以前那样严谨。尽管现代韩国人对萨满教褒贬不一，甚至有些人对其嗤之以鼻，但韩国人的世界观仍然深受萨满教思维方式的影响。在韩国人的观念中，人是自然中的一部分并在与自然万物保持和谐中实现人格的完满，韩国人一般不相信宇宙间存在一个上帝而人类只能依上帝旨意才能完善自身，韩国人普遍认为婚姻是家族间联姻的手段，认定个人仅是前世、今世和来世整个链条上的一环等，这些观念或多或少都渊源于萨满教，只是在历史演化过程中吸收或融合了后来的一些观念和信仰。
道教在古代已传入韩半岛。虽然道教从未建立起严密的组织，但它的影响已深入到民俗文化之中，其中较具代表性的如以修身养性为本的健身之道，民间流传的仙人图、各种居家用品普遍贴饰的１０个长寿象征和“福”“寿”两个汉字、韩国国旗中央的阴阳符以及利用泥土占卜选定房址或墓址的做法等。另外，即使在科技高度发达的当代，人们仍在重要关口举棋不定时乞助于算命先生。
旨在将世人从因果报应中解脱出来的佛教于４世纪传入韩半岛并获得了迅速的发展，从新罗王朝开始到高丽王朝一直被奉为国教。佛教文化发展的顶峰在新罗都城庆州得以体现。在那里，寺庙成为学术中心和艺术的庇护者，在印刷、雕刻和绘画方面为韩国留下了一笔宝贵的财富。高丽王朝覆灭之后佛教也开始衰落，代之而起的是儒教。儒教成为后来朝鲜王朝的官定哲学。如今，佛教又现复兴之势。它是目前最大的宗教群体，对艺术和民众的世界观仍有很大的影响。释迦牟尼诞生日则是韩国正式的节日。儒教也是在“三国时代”传入韩半岛并在其政治、学术和伦理观中打下了深深的烙印，特别是到朝鲜王朝时期，当权者奉行消弭前朝影响的政策，上层阶级在这种政策的鼓舞下，对儒教推崇备至，这促使儒教得到了进一步的发展。与此同时，其它宗教派别则在下层民众中得以广泛传播，在某种程度上淡化了儒家的戒律。在儒家思想中，只有“齐家”方能“治国”，国家祥和繁荣的条件是家庭成员和睦相处。由于儒教特别重视家庭关系，对于君臣、父子、长幼、上下级、男女以及朋友之间所应遵循的仪礼作了详尽的规定。所以教道就不仅是家庭事务，而且成为爱国主义的基石。
基督教传入韩半岛的时间相对较晚，最先到达的是于１８世纪末由中国传入的天主教，新教的传入则比天主教晚了约一个世纪。基督教带来了新知识和医学，而当时的韩国正处于社会发展严重滞缓的阶段。虽然基督徒数量较少，但基督教对近代韩国社会发展起着重大作用，这主要归因于它对教育和社会革新的重视以及在日本占领时期基督教会对韩国人民抗击日军给予的大力支持。在当今韩国，基督教成了高层次道德水准、社会革新和知识的同义语，自二战以后，教徒也因此迅速扩大。目前，圣诞节已成为韩国法定节日。
在外来宗教中，伊斯兰教传入韩国的时间最晚，始于南北韩战争期间。自传入后，伊斯兰教徒的数量不断稳定增长。目前韩国共有７座清真寺，２万多穆斯林。他们对韩国与伊斯兰国家保持着较密切的文化和经济联系起着一定的作用。
目前，在韩国信奉天道教及其它本土教派的人数在１５０万左右，他们通常以当世、去世或传说人物为教主或救世主，有些教派还具有极端民族主义倾向，他们宣称韩国将是下一个世界王国。