关于吉普赛人的传说（三）

事实上，吉普赛人是从印度北部地区，特别是从旁遮普邦和信德省来的。因此，德国的、阿尔萨斯的和意大利的吉普赛人也称自己是“辛特人”。到１８世纪，人们把吉普赛语同梵语作比较后才证实了这一点。
为什么吉普赛人离开了他们的家乡，这一点不很清楚。据猜想，他们最初是为了逃避次大陆的伊斯兰化。在８世纪，人们是用火和剑、用剧烈的争吵把伊斯兰化向前推进的。后来，他们是为了逃避成吉思汗的蒙古部落。也许，他们也是为逃避他们所厌倦的印度下层社会的生活。
他们从老家出来踏上长征之路随身带的东西是：他们的语言；他们古老的习俗（人类学家认为这些习俗是土著印度人的习俗）；他们的职业（补锅、编篓筐、打铁、当乐师、唱歌、跳舞、训兽、演杂技、变戏法和占卜）。他们不同于其它的流浪者。他们的职业使他们完全依附于“外人”。他们留下来的是他们的宗教信仰。吉普赛人一直接受其东道国民族的信仰。
定居的吉普赛人的已变黄了的编年史和吉普赛人的语言描绘了吉普赛人到西方来的遥远而曲折的道路。此外，吉普赛语在不久前还是一种没有文字的语言。因此，外界认为它是一种神秘的方言。然而，它是一种不断在自己语言中吸收各种“外人”的语音的语言。在这种语言里没有大于１０个手指头的数字词，根本没有“养老院”或“孤儿院”这些词，没有“占有”这词，没有“昨天”和“明天”这些词，而只有“现在”这个词。不管怎么样，首次在波斯看到吉普赛人是在公元７５０年。后来，他们分道扬铺了。一路沿着黑海北上到了俄国和波兰。另一路徒步到了比赞兹（今日的土耳其），并从那里出发到巴尔干半岛各国和西欧。还有一路到了北非，横渡直布罗陀海峡到了西班牙。因为在欧洲所有吉普赛人的方言中都有亚美尼亚语的词汇，所以在吉普赛人继续往前走以前肯定是在亚美尼亚呆过很长一段时间的。（三）