印度庙一寺之争为何风波迭起

【本报新德里１２月９日电】（记者詹得雄）１２月６日中午，成千上万的印度教“为神服务者”冲破军警的防线，涌进巴布里清真寺，在全国引发了印度教徒与穆斯林的冲突，到８日下午，已有２２５人丧生。
印度这场庙——寺之争由来已久，可以追溯到４００多年前。阿约提亚（古译阿瑜陀）是印度的一座圣城，印度教徒认为他们崇拜的大神罗摩就出生在这里。据说，１５２８年，莫卧几帝国的穆斯林统治者拆毁了罗摩庙，并在原地建起了巴布里清真寺。在英国殖民统治时期，印度教徒就曾要求拆寺建庙，１８８３年，阿约提亚地方当局拒绝了这个要求。１８８５年，当地发生宗教冲突，造成７５人丧生。后来，此争端移交法院。１９４９年１２月２２日深夜，清真寺里出现了罗摩的偶像。从此，印度教徒称它为“罗摩出生地”，而穆斯林仍称它为巴布里寺。印度独立之初，为了避免冲突，地方当局下令关闭寺门，双方均不得入内，争端渐趋沉寂，当地两教信徒也相安无事，这种状况保持了３０多年。
１９８４年，一个名叫“罗摩出生地解放牺牲委员会”的组织宣布成立，新的冲突随之升温。１９８６年，当地法院判决打开寺门，不得限制出入。１９８８年９月，一个名叫“世界印度教大会”的组织与穆斯林组成的“巴布里清真寺行动委员会”在阿约提亚发生了对抗。１９８９年６月８日，主要由印度教徒组成的印度人民党，正式要求政府把清真寺交给印度教徒，这标志着一个政党对此争端的正式介入。１９９０年１０月，印度人民党领袖阿德瓦尼在印度北方搞“战车游行”，号召教徒１０月３０日去阿约提亚“为神服务”，即开始建庙。当他的战车逼近阿约提亚时，当时执政的人民党政府逮捕了他，而印度人民党马上在议会撤消了对人民党的支持，导致以维·普
·辛格为首的人民党政府的垮台。
今年５月，印度人民党和“世界印度教大会”号召教徒到阿约提亚再次“为神服务”，参加者械称为“为神服务者”。国大党政府派了军队前去维持秩序。７月２２日，最高法院下令停止建庙活动。印度教领袖同拉奥政府举行会谈，限政府３个月内拿出解决办法。国大党赞成在巴布里清真寺旁再建一座罗摩庙，但印度人民党坚决要求毁寺建庙。
３个月过去了，各方立场难以调和。１２月６日，几十万人聚集在小小的阿约提亚。印度人民党领袖阿德瓦尼和党主席乔希都出席了群众大会。大会原定中午１２点１５分开始，但１１点４５分一些印度教徒冲破警戒线，爬到寺顶，３个圆顶均被毁。消息传到首都，拉奥总理召开紧急会议。他当夜向全国发表广播讲话，谴责了毁寺行为，并要求人民保持和平和克制。他表示要尽最大努力维护非教族主义，使各宗教平等并和睦相处。
８日早晨，政府逮捕了印度人民党领袖阿德瓦尼和党主席乔希，并宣布成立一个专门委员会来彻底调查此事。针对此事，印度报纸纷纷发表社论，认为这是印度的“污点”，有损印度的国际形象，号召各教派把国家和人民的利益放在第一位，捐弃前嫌，和睦共处。