埃及文物杂记（五）

商博良释读出埃及象形文字后，埃及学研究获得了迅速进展。今天埃及学研究主要集中在埃及和西方的大学、博物馆和考古研究所。世界上有２０多个国家开展了埃及学研究，有３００多个埃及学专家从事埃及语言、文学、历史、宗教、艺术等领域的研究工作，埃及学的研究成果成了全人类共同的文化财产。
商博良释读了大约３００个古埃及象形文字，开创了埃及古文字学。直到现在，这门学科的研究源源不绝。
有趣的是，在众多有影响的埃及古文字专家中，有一个竟是新闻工作者，名叫范·安达，１８９４——１９２７年间任美国《纽约时报》总编辑。此公学问博大精深，在西方新闻史上被誉为“最伟大的编辑”，办报之余，钻研数学、天文学、考古学和埃及古文字学。他不仅指出商博良破译中的几处错误，而且在美国率先破译了本世纪初新出土的几块墓碑上的古埃及象形文字，经当时蜚声世界的几位专家鉴定，破译完全正确。同样有过象形文字的汉文字，几千年来不断演变，从甲骨文到秦始皇“书同文”，一直延续到今天。然而，埃及古文字在罗马统治时代就逐渐消失；伊斯兰兴起之后，埃及不仅全民皈依了这一新兴的宗教，而且全部采用了阿拉伯语文，这一文化断层现象是如何形成的，也是各国埃及学专家研究的课题之一。五、纸莎草纸：埃及文明的载体
埃及先人发明了象形文字，还发明了象形文字的载体——纸莎草纸。纸莎草纸的原料纸莎草，是一种禾状水生植物，从前盛产于尼罗河和幼发拉底河一带，生长在静水或缓流水中，其茎为木质，呈钝三角形，有的粗如手腕，高可达三四米。纸莎草除造纸外，还可用来编织小船、船帆、草鞋、地席，炙烤之后还可食用，曾是法老时期的日常食品。埃及先人崇拜纸莎草，善男信女将它作为护符佩带在身。古代埃及诸神手中常常握着一枚纸莎草，充当象征王权的节杖。埃及神庙中有不少纸莎草形柱，花冠作顶的石柱，宛如一枚蓓蕾初开的亭亭玉立的纸莎草。埃及先人很早就用纸莎草造纸。在第一王朝的墓中，出土了一卷约公元前３０００年的纸莎草纸文献。直到罗马统治时期，纸莎草纸是古埃及主要的书写材料。迄今已发现２５００多部希腊罗马文学著作的纸莎草纸抄本，包括亚里士多德的《雅典宪法》。翻译和研究书写在纸莎草纸上的古代文献，成为一门专门的学科——纸莎草纸文献学，它在埃及、近东和古希腊罗马的考古学中占有重要的地位。
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