为犹太人寻找栖身地

【法国《周末三日》４月８日一期文章】题：克里斯托弗·哥伦布是犹太人吗？副题：《希望之帆》一书作者西蒙·维森塔尔采访记（记者让。穆瓦兹·布赖贝格）
西蒙·维森塔尔在他写的、由法国罗贝尔·拉丰出版社出版的《希望之帆》一书中认为，著名航海家哥伦布之所以进行远航，其目的是为了给犹太人寻找一块避难栖身之地。犹太人生存受威胁
维森塔尔认为，哥伦布的首次远航是由西班牙犹太人当时的处境造成的，因为５００年前西班牙的伊莎贝拉一世（天主教徒）决定采取措施驱逐犹太人，西班牙犹太人的生存受到了威胁。
维森塔尔认为，西班牙国王当时采取的“完全”是种族主义的做法。他说：“有关这个时代的各种文献都明确提到了血统及纯种这个概念。在西班牙，当时驱逐具有犹太血统的人一直要追查到第７代。”
“我们命令所有的犹太人——男人、妇女和儿童——从现在起至本年度７月底止，离开我们的王国。””１４９２年３月３１日由费迪南德国王和王后伊莎贝拉签署的这项法令粗暴地结束了犹太人在西班牙土地上长达１４００年的居住权。百年来，这批犹太人实际上一直受到一些狂热基督徒的追逼迫害，而遭受宗教裁判所的审判则使这一迫害达到了登峰造极的地步。
在得知颁布了驱逐令的消息之后，很多犹太教徒同意接受洗礼，但大多数人，约有２０万人，则逃离了西班牙，流亡他乡。他们的流亡地有里斯本、非斯、波尔多、安特卫普、威尼斯、塞萨洛尼基、伊斯坦布尔、亚历山大、巴勒斯坦……在与接纳他们的国家融为一体后，他们形成了规模很大的西班牙犹太人聚居区。
据维森塔尔说正是由于驱逐令才使哥伦布及其伙伴们去别的地方寻找犹太人的栖身之所。
维森塔尔说：“我发现，历史书上所记述的有关哥伦布的情况几乎完全是不正确的。特别是历史书中告诉我们，是伊莎贝拉资助了这次远航。这种说法不对。真正资助这次远航的人是一位改变宗教信仰的犹太人路易斯·德桑坦赫尔。而且，在参加这次远航的１３０名船员中，近１／３的人是犹太人。当时还有另一个令人难以置信的细节是并没有教士和他们一起远航。”
由此可以作何推断呢？
维森塔尔说：“我认为，而且我想在我写的书中说明的是，哥伦布及其伙伴们是在当局驱逐犹太人的时候离开西班牙的，他们当时打算去印度。他们启程了，但他们中的很多人并不抱有回来的希望。而且有些人在这第一次航行后并未回来，其中就包括在航行中第一个看见了陆地的那个水手。为此，他本应得到一笔１万个小铜钱的奖金，可他没有拿到，因为他是犹太人，他不能回西班牙。”哥伦布可能是犹太人
也许有人觉得，维森塔尔并未真正提供哥伦布信奉犹太教的证据。
对此，维森塔尔说：“的确是这样，因为哥伦布的历史至今仍然是个谜。人们对他的事情了解得太少了。现在我可以肯定的一点是，作为当时的一个基督教徒，他有一个表现是令人惊奇的，即他对先知们的书或犹太拉比撒母耳的作品很着迷。由哥伦布亲手作了注释的一件撒母耳作品的抄本现存西班牙的塞维利亚，这说明哥伦布有可能具有犹太血统。我还要补充下面这个令人难以置信的细节：哥伦布远航时仅带了一名希伯来语译员。是否可以认为希伯来语是哥伦布他们与印度人交谈时的第一种语言呢？”
现在，就这个问题进行的历史研究是否已经很详尽了呢？
维森塔尔说：“还没有，依我看，唯有梵蒂冈握有解开哥伦布之谜的钥匙。在上个世纪末，哥伦比亚政府曾要求莱昂十三世教皇立案审定哥伦布是否可以成为圣徒的问题。调查是由梵蒂冈当局进行的，裁决最终是否定的。当局正式告知，哥伦布的私生活与为他施宣福礼的做法是不相容的。在我写此书时，我曾去过梵蒂冈，想就此问题查阅那里的档案，但遭拒绝。”
维森塔尔写的这本书是否干扰了天主教会的活动？
维森塔尔说：“在本书第一次出版时，也就是在２０年前，那是肯定的。在当时佛朗哥时代的西班牙，此书是被禁止发行的，这就是证明。谈到这个问题，我还应该讲述一个有趣的小故事。当我与西班牙驻维也纳大使谈起此书被禁止发行一事时，他对我说：‘你知道，世界很小，佛朗哥本人也是犹太人后裔，他清楚地知道，他的先辈就是在宗教裁判所的焚尸柴堆上被活活烧死的。’”
在谈到伊莎贝拉当时有为哥伦布施宣福礼（即宣告某人为天主教徒的仪式）的打算时，维森塔尔说：“伊莎贝拉是一个极残忍的女人，西班牙有数千人就因为是犹太人或穆斯林而被她杀害。有多少人因为她而被烧死，有多少人因为她而自杀，又有多少人因为她的过错而抛弃一切，整船整船地逃离西班牙，在汪洋大海中受到海盗的袭击，或被杀或沦为奴隶。”维森塔尔说：“我知道有很多天主教徒反对为哥伦布施宣福礼，因为他们认为这样做会妨碍犹太人与基督教徒之间的和解。”
（刘玉兰译）