神秘的安第斯文化（八·完）

马丘比丘所处位置恰好是神圣的地理环境与天体完美结合的典型地点，在安第斯山区是独一无二的。多少年来，到过马丘比丘的游客第一个反应就是：“为什么建在这里？”但是认真研究之后就会发现，这个位置有着丰富的含意。由于它从巍峨耸立的高山同星座并列对应之中获得了巨大力量，因而就具有了一种特殊的典礼威力。例如，在雨季，南十字星座升到最高点时，不偏不倚正好位于萨尔坎泰山的上方。南十字星座同它周围的各个星座都同雨水与丰产的概念相连，对古印加人具有极为重要的意义。
站在马丘比丘遗址正中央雕刻着图案的因蒂瓦塔纳巨石上向四处望去，可以看到各座山头都同大地和天空的巨大力量相连：神圣的普马西约山脉的最高峰正好是冬至这天太阳落山的地方，对于崇拜太阳的古印加人来说，这是一个特别重要的天文时辰，因为这时是当地雨季的开始，他们要举行重大仪式祈求雨水和丰产。在春分与秋分时，太阳从马丘比丘以东的神圣的贝罗尼卡山升起。在夏至的时刻，太阳正好从圣米格尔山背后升起。瓦伊纳比丘山居高临下控制着整个马丘比丘，山上有许多雕刻着图案的巨石，展示着它的宗教意义。
马丘比丘的地理位置把各座圣山、水流和各种天体现象，特别是太阳的运行统统联为一体，它由于处在库斯科和森林密布的低地之间，具有一种经济和政治上的战略地位。尽管马丘比丘可能还有其他各种作用，但它从地理上说无疑是一个神圣的中心。跨越时空的信仰
古印加入在建造他们帝国的过程中，不仅延及远近许多更高大的山峰以及建造的复杂的典礼场所比它以前的任何安第斯文化建造的典礼场所都多，而且，他们还在山峰上定期举行各种祭祀仪式。他们这样做并不是为了排挤当地原有的信仰，而是丰富和扩大那种信仰，逐渐溶入他们对自己主要的神祗如太阳神的崇拜。通过这种做法，他们就可以在政治上、经济上和宗教上对他们所征服的人民和土地加强控制。
在一种神圣的地理真空中是不可能出现什么祭祀中心的。智利北部的一位村民对我说：“你必须明白，对于我们来讲，大山是有生命的。”在整个安第斯山脉地区，人人都有这种信仰，而且这种信仰似乎跨越了该地区３０００年的各个文化历史阶段。毫无疑问，安第斯山脉的崇山峻岭在该地区居民的心目中将继续是有生命的。（八·完）