深闺里的字谜（下）

“这两个字的构成可以看出，在‘女书，书写工具的历史中，毛笔是后起的，之前还有一个使用树枝一类的硬笔阶段，所以至今的‘女书’仍保持笔画细硬、粗细如一的硬笔式古老文字风格，保持没有钩、折、撇、捺、挑等早期文字的笔画特征。‘女书’中还保留有部分象形字和会意字，显示出文字初始阶段的创新特点。‘刀币’一字反映出至迟在春秋战国之前就已在齐、燕、赵及其近郊地区流传了，它比甲骨文更早。”
这可是一个至关重要的证断。如果它成立，这已公认的中国文字史乃至文化史非改写不可。
谢志民接着说：“女书与甲金文字之间还有单体类同现象。这都说明，‘女书，一系文字显然是商代一种古文字的遗留，它在历史上曾经与甲金文字在同一时代使用过，并接受了甲金文字的强大影响，因而吸收了不少源自甲金文字的错字。‘女书’中的杀、见、今、春、日、水、豕等字是理所当然的商代甲骨文活化石。而神奇也就在这里。
“‘女书’还有个神妙之处，即我发现‘女书’中又有楚文化的遗存。‘女书’及其流传区口语中均称文化水平较高有社会地位的人为‘西生’，与汉语其他方言中的‘先生’义同。另外，‘女书，中崇凤，把自己倾慕的女子尊称为‘凤’，结交义姐妹之间互相尊称为‘凤’，结交义姐妹的活动叫做‘讲凤’，‘女书’中描述古‘女书’使用者的衣服以阔袖窄腰为美，这与楚灵王好细腰相同。所有这些都保留了古楚风习。
“‘女书’是一种植根甚古、牵涉面颇广，文化内涵十分丰富的文字。它与汉字迥异，又杂存着部分百越古词语和语法结构形式；它反映的主体文化为汉文化又兼有越风、楚习、巴俗的遗存；文字间有源自楷书的字符，也有部分与商代甲骨文形义类同的字符，其中有些字符且与商代甲骨文在结构上存在着规律性的对应关系。还有部分‘女书，形体结构上与半坡等文化遗地的出土刻符相类。而大部分‘女书，，字符与现今所见到的普通汉字大相径庭。因而它表现出文字学、语言学、考古学、文化人类学、妇女学、民俗学等多学科的重要研究价值。当然，至今‘女书’依然十分神秘。‘女书’虽然至少已经流传了三千多年，但由于这种文字从商周到清代中叶，三千年长长的历史篇页完全是一个空白，给我们留下了一系列难解之谜。在这里，每一个饶有兴味的谜底的揭示，都将是中国历史文化的重要发现，我们从它可以看到不知多少时代以来已经毫无了解的中国古代民族文化的灿烂光芒。”
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