卡扎菲其人

【俄罗斯《共青团真理报》文章】题：上校，他是预言家吗？
在利比亚荒漠中的一个偏僻的村子里，有一座野营帐篷受到精心保护。以前，对于到利比亚访问的外国代表团和贵宾来说，访问这座帐篷是必不可少的礼节。当地的向导神色庄重地介绍说：１９４２年，“世界上最伟大的无产者”就诞生在这里。
１９６９年９月２日，即在发动政变的第二天，卡扎菲才一举闻名全世界。卡扎菲上尉的战友们发动的军事政变，在阿拉伯国家的现代史上是流血最少的一次。但只是在第四次尝试时才取得成功。
１９６９年９月１日，这批青年军官的政变几乎受挫：第一，前往班加百市的载有卡扎菲的吉普车在夜色昏暗中跑错了路线，使行动耽搁了两小时：第二，策划者中谁都不会开动他们夺取的广播电台的机器，以致不得不等待班加西广播中心的工作人员来后才播发政变消息。
许多人现在还在问这样一个问题：当时控制着利比亚局势的美英情报机构，怎么能允许后来被里根总统称为“杀人犯”的人在利比亚掌权呢？一切原来极其简单：从美国大使帕尔默描述的特征来看，这位利比亚新领导人是以“狂热的民族主义者、虔诚的穆斯林和……天生的反苏分子”面目出现的。
１９６３年进入军事学院后，卡扎菲积极从事地下活动。同时大量阅读希腊和阿拉伯哲学家、欧洲和中国历史学家的著作。博学多识和出众的演说才能，使卡扎菲很快成为后来发动革命的自由军官组织的领导者之一。迄今为止，卡扎菲无论在政治活动中还是在个人生活中，对该组织的清心寡欲的原则都笃信不移：他不喝含酒精的饮料，对赌博不感兴趣，不去娱乐场所，恪守伊斯兰教教规。卡扎菲人无定性、喜怒无常。这是报界喜欢的题材。记者们常常就卡扎菲在下次国际会议上将穿什么样的民族服装发生争论和打赌。
西方认为卡扎菲是“自大狂”，这表现在他的行为举止、他的讲话和频繁的外交活动中。他的《绿皮书》出现后这一看法得到了加强，卡扎菲在书中阐述了“世界第三理论”。“世界第三理论”是作为与资本主义和共产主义意识形态相对立的理论提出的，因此，苏联领导人当年对卡扎菲十分冷淡。卡扎菲认为，他的学说同基督教和伊斯兰教一样，源于近东，可以被视为独特的《当代圣经》。卡扎菲确信，世界上现有的一切制度都是“专制制度”，因为它们的政权是建立在“一党或一个阶级或几个党和几个阶级统治”其他社会阶层的基础上的。新社会应该是“人民群众的社会”，是放弃阶级斗争的社会。卡扎菲崇拜自己的理论，相信它见解独特而精辟。因此，他实行了极为活跃的对外政策。他过去和现在一直关心每个国家所发生的事，他认为，在那些国家中，人民或者不满于“共产主义制度”，或者不满于“资本主义制度”。这就使卡扎菲上校的对手有理由认为一切革命、政变都有利比亚插手。
卡扎菲的行为有时简直不可思议。比如，１９８８年，他亲自开推土机推倒的黎波里一座监狱的大墙，放出４００名政治犯。此举意图何在至今仍是个谜。卡扎菲狂热反美，却为释放被扣押在黎巴嫩的西方人质发挥了相当重要的作用。
忧伤时，上校醉心于文学创作。他的最新一部中篇小说名为《奔向地狱》。在书中，上校叹息道：“我不能去旅行，也不能离开去治病，这就是我决定下地狱的原因。”他说，在地狱里他呆了两个晚上，“心里找到了安宁”。在这里地狱隐喻什么不清楚，也许指的是某种与他在利比亚所创造的现实生活相对立的事物。看来，他远未能把他的打算全部变成现实。（胡晓光译）