已是考验台湾当局勇气的时候了

【台湾《自立晚报》３月２３日文章】题：以人道精神解决返乡探亲问题（作者台湾省议员游锡
堃）
自中日战争、国共对抗以来，海内外的一些中国人被迫离乡背井，骨肉分散，有长达三四十年或更久者。此诚为２０世纪的人伦大悲剧。这个悲剧迄今尚未落幕。
１０００多年前，以投笔从戎、威镇西域而名垂青史的豪杰一班超，戍守边疆长达３１年，年老思土，一再上书皇帝请求返乡，而写下撼动千古人心的名言：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉门关。”一位气壮山河、功高盖世的英雄，到了晚年，竟只企求能活着踏上故土而已。去年报载花莲有位惨遭谋财害命的老荣民陈淑祯，在大门的入口水泥梁上，他供奉捡来的佛像、香炉、敬神粉。邻居说：“这样不伦不类不好看。”他说：“这是朝西，面对大陆，我怀念湖南的故乡。”此外，在台湾有捡骨迁葬的古风，这个习俗的由来，原是为了要让亲人的灵骨运回唐山老家得到安息。
思乡慕亲、落叶归根乃为人类的天性，是无法掩盖、扭曲、铲除的。今天政府必须顺乎天理、应乎人心，允许海内外华人返乡探亲，骨肉团圆，才能合乎人道主义。
目前国际上出现几个返乡运动，颇值重视：
（一）自犹太人建立以色列国，赶走巴勒斯坦人以来，巴人的返乡运动便不曾中止，而且愈演愈烈。
（二）东西德虽然分裂对峙，但早已于１９７２年开放双方人民探亲、旅游，甚至互通电话。
（三）南北韩政府近年来透过红十字会的安排，展开亲人团聚的人道行动。
（四）中共政权也已准许华人入境探亲，甚至还协助流落在中国大陆的日本孤儿回到日本寻找亲人。
（五）西藏难民虽然仇恨中共，但近年来也掀起了回藏风潮。印度有位藏籍司机说：“我不管什么政治不政治，我只想回到我的家乡和亲人团聚。”又说：“我知道有许多人曾回去过。”
当年自大陆撤退的２００万军民同胞中，固有志愿追随国民党来台湾的，但也有一些是在田中工作、在街上行走，连与家人告别的机会都没有，即被莫名其妙地抓来当兵的。当时政府提出“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功”的口号，于今已进入第八个五年了，而外省同胞思乡慕亲的心情。却随着年龄的增加更形滋长，甚至变成今生唯一的心愿，但往往不敢轻易透露心声，同时又缺乏一个有力的团体来结合力量，故迟迟未能展开返乡探亲的行动。此外，约有３万余位台湾同胞沦落大陆；１４０００位台侨与执政党意见不合，被摒弃于海外，望断天涯，有家归不得，他们同样都是“天涯沦落人”。
近两三年来，要求准许返乡探亲的呼声愈来愈大，各种党籍的立委、议员，也纷纷提出质询。政府实应必须解决这个问题，否则拖得愈久，付出的代价愈大。
证诸历史，即使在春秋战国、南北朝对峙，乃至民国以来军阀割据、抗日战争，甚至国共交战之初，主政者都没有阻止人民探亲通邮。今天台海阻隔３８年，中国未能统一，许多人承受妻离子散、音讯断绝、不能奉养父母、不能祭扫祖坟的锥心之痛，基于人道原则，实不能不设法解决。
“返乡省亲运动”，已然膨胀到了临界点。可能形成一股风潮，成为海内外中国人内心深处共同的悲愿。现在是考验政府面对问题之勇气的时候了。