美国大学里的ＰＣ运动（三）

尽管这一运动有一些意识形态的动机，但是它仍获得一些经济好处。在越来越多的堡垒中，ＰＣ同情者控制着开支，进行估算和分配工作岗位。他们自然想要自行遴选。因此，预算抛弃了传统学科，而转向非洲文学、非建设主义的女权论或斯瓦希里语研究……美国东海岸一所名牌大学的教师解释说：“我是１８世纪的西欧经济史专家，这门学科尤其属于白人男子的领域。结果是：我不再能找到工作，我不能吸引大学生，也不再能为他们找到出路。”尽管他具有无可非议的能力，但是人们拒绝让他正式任教，因此他向法庭控告了他的学校。奥威尔的世界
为什么大学校长和行政管理人员听任自己被带入这种逻辑之中呢？宾夕法尼亚大学的艾伦·科斯解释说：“这首先是由于那些管理人员。他们首先关心的是给人以有能力管理的印象，因此他们尽量减少那些引起麻烦的人。”另一名教师证实：“人们为他们的工作岗位、他们的晋升或只是为他们的宁静生活而担心。”实际上，为什么要冒被解聘和逐出校门的风险呢？为什么要冒天天被公开看作种族主义者或性别歧视者的风险？为什么要冒办公室被占据，自己名誉扫地的危险？那些“政治上正确的”活动分子出色地利用美国白人心中会产生的犯罪感。
怎样在增加权利和放弃责任之间进行协调呢？通过法律。美国大学逐渐变成了一个近乎奥威尔（英国讽刺小说家）的世界，在这个世界中，每个人的义务和禁忌都有具体的规定，这些规定由一些反骚扰工作人员掌管。入学新生参加数星期的“多样性”或“多种文化”的宣传教育活动。他们从中得知有关国家历史的正统的解释，有关种族、性别和阶级的“正确的”看法。女大学生们得到那些“强奸问题顾问”的指导，后者向她们解释，如果有人称她们为“亲爱的”，这就临近性骚扰的限度，……
各院校都有各自的规章制度：康涅狄格州大学禁止“不适宜的笑，和“明目张胆地开除学生”。在宾夕法尼亚大学，不仅“口头或身体的”歧视行为被视为骚扰，而且任何“企图或导致影响某人学习成绩和造成敌对或威胁性的生活或工作环境的态度，也都被视为骚扰”……这是否损害言论自由呢？美国捍卫公民自由组织实际上成功地攻击了密歇根大学的行为准则的合法性。但这似乎并未使ＰＣ活动分子惊惶失措：纽约教育委员会１９８９年的一项报告明确解释说，这些活动分子认为，宪法是“白人男子所有形式的化身”。
（三）