日《读书之友》谈日本最近的文学倾向

【本刊讯】日本《读书之友》九月二十日刊载一篇题为《芥川奖与最近的文学倾向》的文章。作者：林重一（文学评论家）。摘要如下：
近几年来文学的特点，在于出现了写庸俗战争文学和战争记事之类的作品，这种变质现象令人注目。过去描写战争的作品，都曾以某种形式对第一次世界大战的体验抱批判态度。然而现在描写战争的作品，已经无所批判，而是日益倾向于公开歌颂军国主义。
我们还必须严重注意到的是，这种危险状态不仅出现在战争文学和战争记事的领域，而且还出现在描写革命运动、工运或学运的作品中。
例如，最近获得第五十一届芥川奖的作品《然而我们每天是……》（作者柴田翔），是以日共六全协（一九五五年八月）时的学生运动为题材的。平野谦抬高它是“无愧为获奖作品的一部清新的青春小说”；石川达三还推举它是一部“在某种意义上向日共提出最严重抗议的文学作品”。但是，这部作品决不是什么具有“清新”和“抗议”内容的东西。作品的题材固然写的是六全协时期，但其主题则是在描写反对日美“安全条约”斗争以后所出现的所谓“革命与性欲的消沉气象”，它把题材和主题倒过来，有意引诱读者去否定六全协。
近来，芥川奖可以说是拿文学的庸俗化来作为铨衡标准的。川村晃的《美谈的出发》（第四十七届）、后藤纪一的《少年之桥》（第四十九届）、田边圣子的《感伤旅行》（第五十届）都是描写脱离党组织的人。它们通过这些逃兵，企图对共产党员进行“批判”。而柴田翔的《然而我们每天是……》则是通过对党敌视的人的观点来描写的。通篇作品无非是在宣扬一个虚无的世界，它的手法是，通过男学生去赞美政治生活、日常生活中的虚无世界，而描写女学生时则结合她们的性生活来加以赞美。它十分留恋被六全协所否定的左倾冒险主义，极力加以宣扬。作者最后把抱有同作品中的人物相同的生活态度的一代人称作“易老的时代”，又说什么“一个人应当满足于自己已经活下来”。这种歌颂虚无主义而又留恋冒险主义的庸俗作品，正是想拿上面的流行语句来影响今天的日本学生。