墨西哥《永久》周刊刊载蒙特福特第五篇访华通讯：《中国人民》

说我国人民对祖国和社会主义的胜利充满信心和希望，专心致志于自己的工作，对人尊重，彬彬有礼，无比清洁。对我文艺作品妄加评论，说我文艺作品表现工农兵“令人遗憾”
【本刊讯】七月十五日一期墨西哥《永久》周刊发表了该刊记者马里奥·蒙特福特托莱多的第五篇访华通讯，题目是《中国人民》，副题是《一个国家剖视》。摘要如下：
我们在西方对中国格式的概念来自广州，那是旧时代可以意外发财的商业区。那里现在还可以看到梦境中那种有装饰的坛，用五颜六色的彩纸做成的龙和灯，制作得令人眼花缭乱的拱门，大屋顶的宫殿，地方色彩的娱乐。在国内其他地方，特点是雅致严谨，待人彬彬有礼，甚至在工农中也莫不如此。连山民也不粗鲁。在中国，由于气质关系，人们不是虚有其表，由于若干世纪来的家教和对人的尊敬，没有粗鲁表现。风习
国外都像重复公理一样称誉中国菜是世界上最丰盛的，实际情况有过之而无不及。所有各城市都保存了老餐馆，星期天和节日，这些餐馆里宾客如云；一家大人带着各种年龄不等的孩子，还有满肚子掌故的老太太都来光顾。
首饰和个人装饰品绝少使用，这不是由于经济条件不富裕，而是由于民族风格。中国人可以炫耀的是无比的清洁，甚至在南部城市贫穷落后的市区的茅屋里也可以看到这种品质。
中国人从来不用第一人称说话。他们使用“我们”这个代名词时带有某种负责任的满意的声调，好像是讲许多人、或许是讲全国人民似地。
任何社会地位的中国人在请吃饭和赠礼时丝毫也不虚饰矜夸。谈话是正正规规的，从天气和健康的话题开始；一进入正题，他们就像提出问题似地表示自己的看法。在待人方面丝毫也没有粗暴、盛气凌人或宣传味。中国人有高度的幽默感；但是从来不开玩笑来挖苦别人。
另外一个品行是尊重人，现在得到证明：这个国家的人民生活在诽谤他们的敌人包围中，但他们甚至在谈到美国人或俄国人时也不肯唇骂或用任何粗暴方式。我一次也没有发现好战情绪，一次也没有发现仇外态度。他们对外国人殷勤而好奇，当外国人去访问他们时，他们表示感激。我们在参观工人区、农村或商店时，即使是在大城市，也总吸引着许多仔细端详着我们的微笑的脸。艺术和文学
政府从来没有因为画家们根据他们老师所教继续运用象征手法绘画、追求纯粹意境而责备他们是反动分子。所有其他造型艺术家也很自由，他们在形式和内容上忠于自己的传统。
尽管如此，在许多学院内，国家提倡社会主义现实主义，其结果是令人遗憾的：成百上千的都是毛泽东、工人、农民、无产阶级母亲、士兵和各种受压迫人民的塑象。大招贴画和政治宣传版画，是那种审美学的粗糙而有效的范例。一些教科书现代化插图是有水平的；随着日用消费品生产的加强，商品广告也在改善。
京剧是世界上最高的舞台表现。木偶戏、马戏和民间艺术剧目也是难以超越的。除了传统剧之外，也大量上演以日常生活为题材和带有政治教育目的的现实主义作品；中国人是天才的演员，任何剧本都演得很好，虽然剧本导演并没给我产生多么深的印象。电影很普及。
文学界熟悉社会主义阵营的翻译作品和美国现实主义某些范本；其他都表示怀疑，认为是资产阶级的颓废的孕育物。还没看出这种自愿孤立现象有趋于停止的迹象。
颂扬革命勇敢的诗作，包括毛泽东的诗在内，根据我们读到的译文，是贫乏的。毛泽东的诗常常是用中国古诗词韵律写的，他是中国当今诗歌的教主。小说也可以说是这样。两本销路最广的书杨沫的《青春之歌》和梁斌的《红旗谱》，是不含蓄的、重复的、缺乏想象力的。反对
我应该重复，中国没有警察迫害的表现。当局不感到麻烦，人民在生活中专心致志于自己的工作，自己的娱乐，对祖国充满信心，对社会主义世界的胜利充满希望。现在还有政治犯。我在一个模范监狱看到几十个，他们没带镣，也没穿囚衣，而是在照看各种机器，对他们实行“改造”；由于满洲国末代皇帝也拥护社会主义，他现在在北京一个博物馆当资料员，中国人是相信这种办法的。
关于逃往香港的难民，那是西方宣传的一张假牌。他们是广东地区的一些小地主、商人和中间商人；在革命胜利前夕救出了一部分财产的大所有者、银行家和工业家；还有为数可观的被打散的蒋介石军队。
我想尽可能好地探讨我的朋友们的思想，以便发现某种反对情绪。但是没有这种情绪；在中国是没有这种事情的。（文内小标题是原来的——的本刊编者）