蒙一些地区迷信活动猖獗

【本刊讯】蒙古《真理报》六月二十六日发表题为《迷信的危害》的文章，摘要如下：
目前在我国已经消灭了宗教的社会经济基础，科学的世界观已占居统治地位，所以迷信现象仅仅是旧社会的思想残余。但是，有些党组织不重视思想工作，对迷信活动的危害性估计不足，未开展顽强的斗争，于是过去曾当过喇嘛的一些坏分子便趁机开展迷信活动、蛊惑人心的现象时有发生。例如：布拉干省赛汗县居民格瓦就开始收容徒弟，欺世惑众。格瓦过去在阿拉善特寺当喇嘛，就俗三十多年来，从未参加社会劳动。他竟然在如此漫长的时间里不从事劳动而又能维持生活，在这里，接受人们“施舍”无疑起了很大作用。趁我们未很好开展破除迷信宣传之机，格瓦喇嘛胆大妄为，把原来的徒弟都找回来，自己主持召开法会，念“达拉额合”（译音，经文名——本刊编者）经，大摆宴席，广收供品，并且分摊供献款项。
受到他的迷信影响的一些徒弟，已完全被他诱骗，甚至消极地对待自己的工作。格瓦喇嘛的门徒、党员达瓦扎布在紧张的接羔季节竟去拜访他的师父，造成了大量羔畜死亡，给国家带来了损失，他还诱骗自己正要上学的女儿去当徒弟。牧民嘎拉巴达拉胡将自己上小学六年级的姑娘骗去给格瓦喇嘛当徒弟，说是要“延年益寿”，他本人不愿参加合作社劳动，百般抗拒合作社组织的工作。总之，在布拉干省赛汗、巴彦阿格特两县一带相传着什么“凶神”的种种谣言，念咒语威胁人们说什么“只要能看得见赛汗乌拉山的地方，你们岂敢种庄稼”。在牧草好的地方打井利用牧场时，坏分子偷偷地把井填死，类此现象经常发生。布拉干省的摄影师鲁布桑曾德、勒哈格瓦苏伦等人曾登门拜访格瓦喇嘛，并为他拍摄照片，然后大量洗印放大散发给所有信徒。乌兰巴托市手工业合作社宿舍区居民曾当过喇嘛的索德扎本茨和扎姆巴扎木茨等人大量洗印自己的照片，带上很多经文前往赛汗县看望徒弟。这样，由于没有抓紧破除迷信的宣传，一些不法分子猖狂活动，对信徒的影响也越来越大，事实证明它给工作制造了障碍，但是布拉干省党委和赛汗、巴彦阿格特两县的党支部至今仍未采取有效措施，这绝不是正常现象。