葡属几内亚和佛得角非洲独立党总书记卡布拉尔答记者问

说党花了三年时间进行自我批评，改变了方针，并且认识到只有农村和农民能够进行有效的斗争。说葡属几内亚没有无产阶级
【本刊讯】突尼斯《青年非洲》周刊五月二十五日刊载一篇答记者问，题目是《“葡属”几内亚：三分之一的地方独立》，摘要如下：
“葡属”几内亚和佛得角非洲独立党总书记卡布拉尔最近路过巴黎。卡布拉尔虽然是秘密活动的，但是他举行了一次记者招待会。
问：您的党最初是和所有解放运动一样在城市的“文明人士”中诞生的？
答：是的，但是你们知道结果吗？在一九五九年八月三日的第一次市内冲突中，手无寸铁的罢工的码头工人有五十人死亡。党花了三年的时间才进行了自我批评，改变了方针，并认识到在我国只有农村和农民能够继续进行有效的斗争。
问：你们的负责人是否都是农民？
答：我将告诉你下面的情况：某些人是在发动起义以前加入运动的市民。但是大部分来自农村。每个区有两个领导人：一个负责政治，一个负责军事，在任何情况下，他们都是内地人，大部分干部和所有战士都是很年轻。请你们不要忘记，在我国平均寿命是三十岁。
问：但是，你们不是在国外培养了一些干部吗？
答：某些军人在阿尔及利亚、摩洛哥、加纳和科纳克里学习过。
问：从来没有在非洲以外培养过干部吗？
答：从来没有，何必如此呢？非洲可以单独解决自己的问题。
问：你们当中谁也没有去过苏联和中国吗？
答：派过代表团，这就是一切。
问：您的运动同德安德拉戴和内图的党安哥拉人民解放运动一起工作，为什么不同罗伯托一起工作？
答：因为他从来不响应我们的呼吁。每当我们召开葡属殖民地解放政党的会议时，他总是不参加会议。我们没有办法。
问：你们的意识形态是什么？
答：战斗的意识形态。当人们在斗争的时候，人们就共同斗争。意识形态不在考虑之列，此外你们应该想到，在葡萄牙，“意识形态的危险”是有限的。
问：但是您个人呢？例如人们是否可以说您受到……例如马克思主义的影响？
答：马克思主义是什么东西？如果它是一种理论，那么它就是“无产阶级专政”的理论。它与我们毫不相关。我们没有无产阶级，在我们这里马克思主义政党的结构也运用不上。马克思主义是针对西方上世纪末的工业化的社会的。
问：辩证法的分析方法呢？
答：我同意你们称它是“马克思主义的”。但是，例如在法国，我遇见许多天主教徒运用辩证法。此外，我不能对你们说我现在是否运用辩证法。只有通过研究一个人的行动、阅读一个人的文章才能确定他是否运用辩证法。自己作出估计是可笑的。
问：您曾经在记者招待会上说过，您不会组织“流亡政府”。您的革命委员会的全体同志（你们一共有四十五人）是否都同意您的意见？
答：当然同意。这是我们代表大会的决定。在斗争时期，一个“政府”有引起内部分裂和争夺地位的危险。我们非常需要团结。我们不知道，对于一个负责的战士来说，感到自己已经居于“部长地位”是否是好事。目前，在我们控制的地区、在我们进行着游击战的其他地区、在我们建立了一些“小组”的城市里，党足够把一切控制在手中。在我们控制的地区，我们已经能够维持秩序、审判和处决叛徒。要部长干吗？甚至我们的妇女也头戴钢盔，肩扛步枪地进行操练，需要部长干吗？委任部长干什么？必须自己解放自己、开荒、学习耕种、学习文化。难道为此必需要有一些部长吗？