鄂尔多斯纪行

【日本《产经新闻》连载文章】题：鄂尔多斯纪行（作者该报评论委员石井英夫）鄂尔多斯草原
鄂尔多斯位于阴山南端、黄河之畔。我们日本人也一直把长城的那一边视为陌生的蛮族之地。站在长城上眺望鄂尔多斯，再从鄂尔多斯草原眺望长城，那将会是什么样的景象呢？这就是我们１９９１年８月旅行的目的之一。金山岭长城
从北京乘车向北走两个半小时，就到达了金山岭长城。在金秋时节的明媚阳光照射下，金山岭长城显得寂静而绵延。与游客如云的八达岭长城相比，这段明代修建的长城具有独特的建筑风格。这里是５年前才开始对外开放的，因此很多人对它还不了解。
给我们作向导的管理所所长陶文祥介绍说：“八达岭长城由于现代式的修复过多，与当时的长城相比，已面目全非了。基于这个教训，我们决定在这里尽可能地不加修饰，力争保存长城的古朴风貌。”
风掠过城墙。站在城堡上远远望去，对面山峦起伏的鄂尔多斯在逆光中显得云雾霭霭，一片朦胧。
陶所长说：“为阻止蒙古族的入侵而在这里进行浴血奋战的事已是遥远的历史了。”他告诉我们，他本人是汉族，妻子是女真族。我开玩笑地问他，那么你们每天不吵架吗？陶所长一本正经地回答：“不，我们不吵架，很合得来。”九曲黄河
下午７点，我们从北京出发去呼和浩特。因为是夏时制，太阳还很高。飞往呼和浩特的班机是中国感到自豪的第一代国产双引擎螺旋桨式喷气机。我们乘飞机向西飞行了一个小时，夕阳仍照耀着鄂尔多斯高原。鄂尔多斯这个词是蒙古语，它含有“保卫王宫”之意。王宫当然是指英雄成吉思汗的宫殿。
黄河象一条奔腾的巨龙，在阴山南侧画出了一条Ω字形曲线，从而在蒙古的沙漠和草原之间造就了一块辽阔的黄土高原。这就是鄂尔多斯高原。这块曾作为民族兴亡舞台的大地，由于大量风沙堆积，形成了无数的浸蚀丘陵。
置身于这块高原上，周围虽寂静无声，但在夕阳下的微风中，我仿佛听到了唐代诗人王昌龄描写的当年战场上“胡马”的嘶叫声；仿佛看到了占战场上战鼓擂、旌旗飘、兵刀相交、刀光剑影的战斗场面。昭君坟
“王昭君”的故事已被改编成戏剧或小说，在日本也广泛流传。
王昭君的坟墓位于呼和浩特市旧城南面９公里处的平原上。这位悲剧中的女主角如今已被作为“女英雄”，人们给她的新评价是，汉蒙和睦的友好使者。
呼和浩特宾馆中的电视，频繁地播放着宣传“汉蒙一家”的节目。当局为贯彻少数民族政策而煞费苦心，由此可见一斑。婚礼与祝酒
众所周知，蒙族人不仅眼力好，而且似乎还具备一副天生的好嗓子。
当我们在草原上的大蒙古包中吃羊肉晚餐时，突然来了一群蒙族歌手。
歌手们给我们演唱了通常在婚礼上演唱的歌曲。身着华丽服饰的男女歌手相互对歌，并在蒙古包中央翩翩起舞。在马头琴和笛子的伴奏下，歌手们的歌声显得格外动听。
不仅歌声动听，而且歌手们的酒量惊人。他们频频举起装满６０度白酒的酒杯真让人无法对付。
据说鄂尔多斯的婚礼一般要举行三天三夜。这期间新郎的蒙古包前旌旗飘扬，人们要尽情歌舞，还要开怀畅饮。
我请人把婚礼祝酒歌的歌词写了下来。它简直是一首赞美诗。歌词中写道：“草原九月赛天堂，马壮羊肥鲜奶香，天有良缘地有爱，男婚女嫁好时光。”牧民定居
当我向蒙族向导张先生提出“想采访一下牧民的日常生活”时，他爽快地答应了。
Ｓ君住在草原上，但不是移动式的传统蒙古包而是一般的房子。在茫茫的草原上，它显得孤零零的。不过这却表明，曾以游牧为生的牧民的生活方式已开始向定居化发展。他们已摘掉了游牧民中的“游”字而成为“牧民”了。
Ｓ君用奶茶和蒙古点心来款待我们。他说他们一家拥有３００只羊，牛、马各１０头，每只羊可以卖１５０元，年收入可达５０００元。这在草原上可算是“大富户”了。成吉思汗陵
即使乘车在鄂尔多斯的原野上奔驰，也看不到先人的墓碑和坟冢。这是因为蒙古族人没有崇拜祖先的风俗习惯。
然而，没有崇拜祖先习惯的蒙古族人，却在大草原上修建了总面积达５．５万平方米的成吉思汗陵墓，并把他作为信仰的对象。这足以表明蒙族人是何等地崇拜作为民族英雄的成吉思汗。成吉思汗的陵墓是１９５４年修建的，但在文化大革命中曾遭到破坏，如今又修复了。
成吉思汗在这块不毛之地上留下了很多遗产。这是最近才被发现的……。