为什么苏联青年会追求西方时髦？

苏《消息报》承认他们是从银幕上汲取西方时髦的，苏女广播员同维也纳、巴黎的女电视广播员没有什么不同。人们审美观都受外国驱使
【本刊讯】苏联《消息报》二月二十八日登载帕尔霍莫斯基和雷托夫的一篇题为《姑娘们，打扮得更漂亮吧！》的文章，摘要如下：
亲爱的女学生们，一个祝你们幸福的法国老人说：愿你们保持自己在道德上和身体上的纯洁性，不要过分醉心于打扮——女人卖弄风情的怪念头，这种怪念头十分经常地毒害着你们法国姐妹们的思想。你们青春的自然美甚于人工的美。
我相信，你们的青年人也是这样想的。
我将愉快地重新在你们姑娘们身上看到辫子，当我一九五六年访问的时候她们是梳着辫子的。
法国工人罗伯·德普列
（摘自寄给列宁师范学院一封信）
我们来到了师范学院。她就是收到巴黎来信的姑娘之一。她站在走廊的学生墙报橱窗跟前。她梳的是微微蓬松的发式，一对眼睛是描修过的，唇上涂着淡紫色的口红。脖子上围着一条漂亮的丝围巾，穿着料子的灰色短上衣，黑色的折边裙，黑色的袜子。她站在橱窗前抽着烟。
看来，她是在尽一切力量使自己现代化。如果学时髦，所有这一切都是简单可以做到的。
苏联人民演员伊·弗·伊林斯基就这个问题说道：“在想到时髦时，首先想起的是对这样一种情况感到伤心，即时髦总是从西方来到我们这里。
“按照我们社会的思想本身来说，应该是反过来才对。我们为什么仍然，正如恰次基所说的，受外国时装的支配？树立我们的审美感并使它在世界上占统治地位只能通过一条途径：不是反对时髦，而是为时髦而斗争。”
为什么在美学方面我们有时当别人的尾巴，为什么皮靴经过巴黎而来呢？
看来，整个问题在于，我们有过多反对时髦的人，他们以为，正如伊林斯基精辟地指出的，是在同西方的时髦作斗争。而为时髦、为我们的时髦、为我们的审美感而斗争的人则太少了。
时髦的心理是基于对所谓“时髦倡导者”的模仿。在西方，电影和电视明星、戏剧和体育界的名人往往成为这种倡导者。人们竭力模仿被人喜爱的演员和受人欢迎的运动家。
可以根本反对时髦。但是手掌是阻挡不住河流的。对于我们来说，整个问题在于：这条河流发源于何处。为了使这条河流发源于我们苏维埃的生活方式，发源于我们的审美观和实际需要，我们就应当创造自己的时髦倡导人，使他们对人们的“支配力量”不亚于国外最受人欢迎的明星。
不管我们愿意这样还是不愿意，但是我们在师范学院看见的那位女学生，也是从银幕上汲取了自己的时髦。
为什么我们应当让她只受外来标准的支配呢？
看看我们的电视银幕吧。
注意一下女广播员吧。她们是和悦可亲的、文雅的、讨人喜欢的。但是，如果您试试把她们同维也纳、巴黎、斯德哥尔摩的电视广播员区别开来，您几乎找不到任何独特的地方。
当然，美是一种相对的概念。在不同的时代和不同的民族中，这一概念是有过变化的，并且往往包含着直接对立的内容。但是为什么我们在建立历史上空前未有的新社会的时候，应当受外国的审美观的驱使呢？