跨文化婚烟引来的诱拐儿童潮

【黎巴嫩《中东》月刊１９９１年１０月号封面文章】题：诱拐儿童，不同文化的冲突
不久前放映的《没有我女儿不行》这部影片，使被诱拐儿童问题成了最近几周人们热烈讨论的焦点。这是一个全球性的问题。单是在英国，几乎每天都有一个孩子被父亲或母亲拐走。法院强迫父母的一方交还孩子，但往往是拐骗者同孩子一起“失踪了”，如果找不到他或她，就无法打官司。如果父母是不同的国籍，那么，本来已经棘手的局面就变得更为复杂。父母抢走孩子带出国境的事屡见不鲜。一般说来，拐骗者是父亲而不是母亲。这是因为大多数法院都倾向于把孩子判给母亲监护。
许多国家之间有国与国的协议，规定要引渡诱拐孩子的父母。这类协议，如运用得当，可以使不同国籍父母的孩子在父母离异后所受的苦楚降低到最小程度。遗憾的是，中东国家和世界其他国家之间没有这样的协议，使得人们越来越关注。
由于人口的流动性越来越大，出国上学、度假和谋职几乎司空见惯，因此过去２０年间不同文化背景的人通婚大大增多。这往往是幸福的结合，但是跨文化背景的婚姻一旦不幸而破裂，就可能出现大量难以处理的事。最不幸的则是关于这种婚姻所生下的孩子。不同文化背景的夫妇的婚姻如果是美满的，那么，不管是阿拉伯人和美国人、中国人和加拿大人或波兰人和巴基斯坦人的结合，通常都可以通过讨论解决问题，如孩子该信奉什么宗教，或者家里该以什么语言为主。但是如果父母之间的关系破裂，那么即使是最小的问题也会争执不下。所有的异国婚姻关系都是这样，但是如果父母中的一方决定不让他们的孩子在“外国”文化中成长时，后果就可能特别可怕。不幸的是，他们想要排除的所谓“外国”文化，通常是他们的孩子所知道的唯一文化。
有许多理由说明为什么出现这种情况，但是最常见的原因是一方拒绝另一方的国家和文化同个人的感情直接有关，从而往往导致婚姻的破裂。
电影《没有我女儿不行》讲的是不同文化背景的美国出生的贝蒂，与伊朗人赛义德·马茂迪之间的婚姻，叙述的是真人真事。两人于１９７４年在美国相遇，马茂迪是医生，为２８岁的贝蒂治病。几年后，两人结婚并生下女儿马托布。婚后头几年，马茂迪对伊朗似乎并不关心。
马茂迪的婚姻中最初的麻烦迹象是在１９７９年初出现的。他突然之间对伊朗发生的变化感到关注。从阿亚图拉霍梅尼回到伊朗那天起，贝蒂以为自己非常了解的丈夫发生了惊人的变化。
尽管丈夫发生了这样的变化，贝蒂还是同意全家到伊朗度假两周。于是在１９８４年８月，女儿那时４岁，一家三口从美国到伊朗去会见马茂迪的大家庭。
两星期后，马茂迪宣布不回美国。贝蒂很快就明白自己已成为囚犯。她丈夫开始毒打她和她的小女儿，有一段时间还把女儿夺走，把她关起来。贝蒂最终想办法从丈夫那里逃出来，带着女儿千辛万苦地经由土耳其的山区于１９８６年２月回到美国的家。
“团聚”是设在英国的专门解决父母诱拐儿女问题的组织。该组织的全国协调人露茜·雅菲对本刊记者说，“鉴于不同文化背景的人通婚越来越多，诱拐孩子的问题势必日益增加。被诱拐的孩子的母亲遇到的问题本来已经很多。双重国籍是造成不安的主要原因。父母不同国籍的孩子——譬如说英国母亲和阿尔及利亚父亲——有权利拥有双重国籍。但如果孩子的阿尔及利亚父亲把孩子带到阿尔及利亚去住，这样的双重国籍就使英国政府可以卸脱责任。就英国外交部而言，从孩子随父亲到达阿尔及利亚那一分钟起，即使父亲违反法院把孩子判给母亲的判决，孩子也成了阿尔及利亚公民。在这样的情况下，母亲就没有资格请求英国法律的援助在阿尔及利亚的法院打官司。”
玛格丽特·沃德对这种处境有切身体会。她在７０年代与她的阿尔及利亚丈夫相遇，那时他是留学生。他们结婚后在苏格兰过了几年美满的生活。但是，婚姻破裂后，玛格丽特的丈夫开始威胁要把两个女儿带走。他也确实成功地把女儿从母亲那里带走８个星期，但是苏格兰法院迫使他把孩子送回。后来，在法院规定的一次正常探望中，孩子被诱拐走了。那是１２年前的事，玛格丽特至今仍然在为孩子回到自己身边而奋斗。
玛格丽特的丈夫坚持说他决定把女儿夺走是出于宗教原因。他说，他要他的女儿按伊斯兰教的方式成长。但玛格丽特认为这完全是假话。
全世界的政治家们似乎一致认为，随着跨文化通婚的增加，父母中的一方诱拐孩子的问题是现在应该解决的时候了。毫无疑问，任务是艰巨的。有些专家认为，这个问题要由一个像联合国那样的机构才能解决。但这需要一个漫长的过程，与此同时，国与国之间还有很大的双边谈判的余地，以实现像法国和阿尔及利亚之间那样的协议。
从１９８９年１月到１９９０年４月，“团聚”（英国被诱拐儿童全国委员会）记录了总共有２５７名儿童被父母中的一方从英国诱拐到另一国去。这些儿童被带到遥远的美国、澳大利亚、亚洲和非洲。已知其中至少有７９名儿童在中东地区。还有１２个儿童的下落至今不明。