英报评赫鲁晓夫关于阿拉伯统一问题的讲话

【本刊讯】英《泰晤士报》二十一日发表一篇社论，题为《阿拉伯主义不够》，摘要如下：
赫鲁晓夫的东道主一定正在专心致志地研究他在埃及发表的演说。是的，预料他要说的话，他都说了。但是有几个场合他也超过了礼貌上的老调子，说了一些话让他的听众去思考。
具体说来，他对阿拉伯团结的问题有一些独到的妙解。关于这个主题他自然听到了许多意见。也参加了阿斯旺水坝落成典礼的伊拉克的阿里夫总统说，“感谢真主，我们都是阿拉伯人，我们自始至终是阿拉伯人，为阿拉伯主义而死。”赫鲁晓夫对他的话的答复是：“我们俄国人夹在你们中间干什么呢？因为我们不是阿拉伯人就卷铺盖回家吗？不，列宁不是这样说的。列宁不是在民族的基础上而是在世界的基础上提出团结的口号的。”他说，他希望给“阿拉伯人团结起来！”的口号下一个比较确切的定义。这就是，“阿拉伯工人、阿拉伯农民，阿拉伯知识分子，一切劳动人民，团结起来反对剥削者、你们阿拉伯自己的剥削者和国际剥削者。”
这种说法无疑就轻易否定了纳赛尔的说法。纳赛尔认为他的“阿拉伯社会主义”是与众不同的。赫鲁晓夫的说法倾向于认为它是列宁所规划的道路上的一个阶段，虽然在某些具体问题、例如宗教的地位问题上他愿意接受意见分歧。这里莫斯科和开罗间有发生误会的基础。
纳赛尔的立场一直是：阿拉伯统一是伟大的目标。现在赫鲁晓夫向他提出了一种更广泛的远景，把他的看法淹没在里面了。赫鲁晓夫对他说，“把全世界所有革命力量的这种团结跟按肤色或宗教信仰聚合力量的作法对立起来，是错误的。我们必须不分种族、民族、肤色或宗教派别把各国人民和各洲的革命力量联合起来。”如果纳赛尔接受这些劝告，那就不但需要修改阿拉伯统一的理论。他的政策的另一个必要部分，即不结盟，也必须代之以也许是在苏联领导之下的“一切革命力量的团结”。