南共中委佩罗维奇在“共产主义者”著文：诬蔑各国党对南共修正义的斗争是“反马列主义的”

【南斯拉夫通讯社贝尔格莱德１６日电】明天的南斯拉夫共产主义者联盟机关刊物“共产主义者”写道，历史上一切革命中影响最深远的社会主义革命是以马克思作为它的天才的解释者的，由于他的博大精深的科学思想，由于他同当代最重要的问题的直接联系，马克思超过了以前的时代的一切思想家和创造者。南斯拉夫共产主义者联盟中央委员会委员佩罗维奇写的这篇文章说，不仅现代社会科学中最伟大的改变是同马克思的名字分不开的，而且以社会关系的革命为目的的整个历史运动也是同马克思的名字分不开的。
佩罗维奇写道，正是由于马克思主义，才发现了社会主义诞生的规律，马克思主义用科学武装了工人阶级，从而为工人阶级打开了历史眼界，促进了工人阶级的胜利、社会主义的胜利。这篇文章说，“马克思的科学思想已经在实践中得到证实。这些思想的最伟大的历史胜利就是伟大的十月社会主义革命，这个革命有力地渗入了资本主义社会的结构，并且标志着社会主义纪元的开端。这次革命的领导者和组织者列宁不仅是马克思的思想的实行家，而且他本人也对马克思主义科学的进一步发展作出了贡献。列宁主义是在社会发展和革命斗争的新的条件下付诸实践的马克思主义，同时是这个无所不包的和攻无不克的社会科学的进一步创造性的发扬和发展。”
佩罗维奇然后追述说，马克思主义以及列宁主义也在南斯拉夫得到了历史的证实和创造性的运用。他说，“南斯拉夫的工人阶级在马克思主义的旗帜下进行斗争已经有半个世纪多了，它的一切历史胜利都是在马克思主义的科学思想的指导下和光芒下取得的。在过去四十年间我们的工人运动的特点之一就是，我们的工人运动以革命的马克思主义作为它的思想，打破了和防止了社会民主主义的机会主义和模糊这个运动的革命视界的一切反马克思主义倾向在我们国土上的影响。”
佩罗维奇接着说，“在马克思列宁主义的领导下，我们已经胜利地结束了我们的人民革命；在马克思列宁主义的领导下，我们已经开始建设社会主义社会。因此，作为一种革命的科学思想的马克思列宁主义同我们的近代史，同我们的文化，同我们的一切精神和物质成就，有着不可分割的和不可磨灭的联系。我们坚持马克思列宁主义的原则，按照一般的发展规律和历史留给我们的具体的民族条件来实现社会主义社会。我们在避免成为教条和死的历史论点的奴隶的情况下，来实现马克思的社会主义的‘生产者协会’和马克思的‘公社’。我们在这样做的时候发现了这些社会主义建设的民主形式，这些形式在目前的南斯拉夫的条件和国际条件下，最能使工人阶级和全体劳动人民感到自己是自己的命运的主人和创造者，同时实现他们的历史目标。”
佩罗维奇的文章接着追述说，南斯拉夫建设社会主义的过程是在反对对待过渡时期问题的不同态度和反对把这种不同态度强加于人的企图的情况下展开的。佩罗维奇指出，“这特别表现在１９４８年，那时不仅宣布了开除南斯拉夫的可怕命令，不仅给南斯拉夫加上大逆不道和背弃马克思列宁主义的罪名，而且还运用了政治上的和其它种类的粗暴压力，来强迫南斯拉夫放弃它的原则和它的社会主义发展的实践。一场冲突发生了，在这场冲突中，对方所追求的并不是马克思主义真理，而是无条件的投降。历史已经表明，这种作法是错误的，反马克思主义的，其目的是不纯的。”
佩罗维奇还说：“尽管我们对这个冲突的实质很清楚，我们也还是设法对这种现象作马克思主义的解释。从资本主义到社会主义的过渡时期的困难，总是引起各种社会危机、拖延、混乱、偏差和错误。这不能不反映在领导的社会力量，具体说来也就是社会主义力量的意识形态上。”在这方面，文章作者引述了列宁的文章“论马克思主义历史发展中的几个特点”的一部分，并且继续说：“当然，历史情况已经改变了，但是这些新的情况，这些充满着国际社会主义运动（包括第一个进行无产阶级革命的国家的社会主义发展）所经历的各种困难的情况，也造成了意识形态方面的各种具体表现。马克思主义已经成为工人运动中的绝大部分的领导思想，但是在某些党的实践中，表现出教条主义和墨守成规的强烈因素，虽然生活要求对问题采取不同的处理方法。这一切必然造成了对马克思主义的歪曲，妨碍了它的创造性的应用，以及按常规办事而听任社会运动的自发力量的摆布。”
普尼沙·佩罗维奇回顾了列宁的著作“共产主义运动中的‘左派’幼稚病”。列宁在这个著作中指出了“左派教条主义”的出现。文章作者接着说，在第二次世界大战后随着新的社会主义国家的建立，国际工人和社会主义运动中出现了一个新的因素。“南斯拉夫和其他社会主义国家之间关系的十年历史在某种意义上说是对当代的根本社会主义问题的教条主义态度的、对这个非常重要的问题的反映。
文章强调说，我们说对马克思列宁主义进行这样的解释是有错误的，斯大林对这门科学的“阐扬”不但对这门科学而且对总的社会主义事业造成了损害。实践证明我们的话是正确的。
佩罗维奇继续说：“如果工人运动中没有教条主义和把马克思主义教条化，以及把马克思列宁主义学说的基础加以奇特的修正等等因素，工人运动在过去二十年中取得的历史性胜利（这些胜利是客观历史必然性以及马克思主义思想的影响和社会主义力量自觉斗争的结果）无疑本会更大的。他强调说：“在这方面我们找到了反对南斯拉夫社会主义的运动的动机的一个方面。这种表现也由于苏联共产党第二十次代表大会而得到了具体的实现和肯定。”
文章进一步指出，在第二十次代表大会后，在国际工人运动中出现了某些动向，比较自由的讨论，对争取社会主义的斗争中的新方式和方法进行某些时常是非常审慎的探求。这一切不能不给意识形态教条主义队伍带来某种混乱。但是工人运动内部的空论主义和意识形态教条主义证明并不是那样孱弱的，而是很活跃的。佩罗维奇在举例证明时说：“最近我们看到反对所谓南斯
（下转第三版）（上接第四版）拉夫修正主义的运动中的一个新浪潮，这个运动在许多方面令人回想起十年前的那个运动。当然，这一切是用马克思列宁主义的名义、用无产阶级国际主义原则的名义进行的。”
文章的作者又说：“从所有这一切里面抽出反对所谓南斯拉夫修正主义的运动的真正社会和政治动机，我们可以说，牵涉到的问题实际上是一种特别类型的对马克思列宁主义原则的修正主义。它不作什么特别的努力来应用久经考验的马克思辩证唯物主义的分析方法于具体的社会实践，来比较言与行，来表明一个社会主义政策的真正结果。”
佩罗维奇写道：“在所有这一切问题里自然必须求助于马克思和列宁。但是人们忘记了，光是求助于这两个伟大的名字并不就能自动地保险使任何人不致于出卖他们的科学。也许在某些人看来这种思想是对于神圣不可侵犯的圣土的亵渎行为。但是我们又有什么办法呢，既然我们从马克思和列宁那里学会了为另外一种东西而斗争，即对于客观真理的神圣性质和革命运动的道义原则说来是神圣不可侵犯的东西而斗争？”
文章最后说：“宣传运动、诽谤中伤和含沙射影是不能澄清现代社会主义的问题的。到达真理的道路就是科学的，首先是马克思列宁主义科学的道路。铁面无情的法官、即争取社会主义的斗争的实践将会宣布最后的回答和最后的判决。”
佩罗维奇在文章结尾说：“依靠争取社会主义的斗争所取得的成果，我们将继续为争取卡尔·马克思永垂不朽的精神和著作的指导而奋斗。”