苏联杂志介绍：苏联关于契丹文字和突厥石碑的研究

【本刊讯】苏联《知识就是力量》杂志一九六三年十一月号刊登了一篇短文，介绍苏联学者研究契丹文字和突厥石碑的情况。摘要如下：远非所有的人都知道，存在着一种读不出的文字，这种文字石碑存在于我国东部边界，部分在苏联境内。
这种文字属于曾于八到十二世纪在目前蒙古东部和中国北部建立了强大国家的契丹族。契丹象形文字很象汉文，但并不是汉文。此外，看来在那个时代还没有最后形成契丹文字系统。
苏联第一位从事这项研究的，是在列宁格勒圆城时期死去的鲁道夫。《苏维埃人种学》杂志前不久发表了他的一篇遗文。鲁道夫在这篇文章中表示赞同认为契丹语属于通古斯—满洲语族中一个已消失的分支的看法，建议从满族、鄂温克族、那乃族和早先住在东贝加尔的小民族——达斡尔族的语言特点出发来译读契丹文字系统。
鲁道夫认为，把契丹语词的发音同中国北邻语言加以对比有重要意义。（他把这叫做语音学方法）。
几乎与此同时，塔斯金在《亚非人民》杂志一九六二年三月号上提出了对契丹文字的另一种见解。他也从语音学方法出发认为，契丹语属于蒙古语族。
塔斯金从契丹语的蒙古性质出发，就早先不懂的或是相反已无争论的几段文字提出了一些有趣的翻译。
这项工作还未结束，如果塔斯金的假说能够成立，就不仅仅可以用于解释契丹文字。还可以弄清楚现代蒙古民族和蒙古文化史中一些争持不下的问题。因为，蒙古人只是在十到十一世纪才出现于历史舞台，我们只能透过中国史书和蒙古史诗的梭镜去观察那一个时代。而在那以前，蒙古人在那里？如果契丹人是蒙古民族的一个分支，那么蒙古有文字记载的历史就可以推早三到四世纪。除了苏联研究者以外，匈牙利和日本学者也在研究契丹文字。他们对此也有许多争论。
“我们看见了一块长三百五十厘米、宽一百三十厘米的大石碑。石碑已强烈风化，但是上部浮雕上的龙的鳞片还清晰可见。”著名的西伯利亚考察家雅德林采夫在一八八九年这样叙述了他在发源于蒙古北部、注入贝加尔湖的鄂尔浑河上游发现这块石碑的情形。
石碑上许多无法理解的符号引起了学者们的注意。他们成功地译读了这篇华丽的碑文。碑文叙述了公元七三一年死去的、突厥部落大联盟领袖阙特勤的武功。
苏联研究者别尔恩什塔姆早在一九四六年就认为，这篇文字是诗歌体的，而不是散文体的。但是文学研究者并没注意这一点，继续在各种教科书上写道，突厥文学第一篇创作作品是长诗《КУТАДГУБИЛИГ》（十一世纪中叶）。然而这是不正确的。苏联青年文学研究者斯捷勃列娃仔细分析了阙特勤碑文，在这段古老文字中发现了突厥诗歌的传统形式
——把一些与俄罗斯诗歌的韵律和韵脚相应的声和重音结合在一起！斯捷勃列娃的文章发表在《亚非人民》杂志上，这篇文章可以把突厥文学的诞生日期提前六个世纪。