布农族打耳祭传奇

【台湾《中国时报》４月３日文章】题：布农族打耳祭传奇（作者詹瑞惠）
布农族有一项十分奇特的祭仪，族人垦荒或狩猎前先举行祭典，定族人当夜之梦如何？如梦到失望或被激怒情绪不稳，或有人邀宴但不在被邀请之列，皆属不祥的噩梦，则择期再出发。如果确定好梦而能带给开垦播种杂粮与打猎顺利；则便播种小米或定期以氏为单位，组成狩猎队伍，全村男女老幼喝酒庆祝。
布农族乃本省山地同胞九大族之一，散居高雄、花莲、南投、台东等山地，人数约３．５万余人，占全国山地山胞各族中第三位。该族族人粗犷勇武、智勇兼备，经常追逐兽类于万丈深谷、崇山峻岭间，因而狩猎遂成为他们生活的一切。当狩猎队伍将野兽打回后，割猎物的耳朵悬挂在枝头，供子女晚辈以弓箭练射，庆祝猎获丰收。
布农族社会系以男性为主的父系社会，严守一夫一妻制，族人思想保守，在台湾九大族中，布农族皮肤最黑，身材也最瘦小。其主要岁时祭仪有播种祭、除草祭、祓穰祭、射耳祭、收获祭、儿童诞生祭、入仓祭、巫师祭、求雨祭等，其中以射耳祭（又名打耳祭）为隆重盛大又具有布农族人团结合作精神的祭仪。打打耳祭的布农族语称为“马那克塔而样”，是射鹿耳的意义，其祭舞共分５个阶段。第一节：马不阿搜（带狗打猎）——勇士整装待发，手握刀箭并带猎狗，由女巫师祝福以求丰收归。第二节：马不拉恩（摆满酒肉）——猎人满载猎获胜利归来的欢庆，由女巫师迎接，男人将猎物分割数块肉当射靶，然后在１米外排成一排，对着猪耳朵，弓箭齐发；随后族人又教导３岁以下的小男孩练习打耳，希望每个小孩长大当勇士。第三节：巴西普多普多（合声共鸣同唱）——妇女在外，男人在内圈，一齐发出不同的音调，表示手牵手，心连心，蕴含全族团结一致才有力量。第四节：马里斯打吧安（狂呼呐喊）——头目赐酒，族民个个轮流手执酿酒狂饮欢呼，雄壮威武，摄人心魄，充分表达布农族豪迈不拘、刚毅之精神。第五节：马里斯布农（合唱布农古曲与舞蹈）——大家同享山肉，饭饱酒酣之余，就开始合唱布农组曲古调。通常以四部合唱，歌颂出先人拓荒奋斗的历史，以及唱出祖先胼手胝足的辛酸事迹。舞蹈则是属于团体齐步舞，热情奔放。