阿美族招赘传香火

【台湾《中国时报》３月３１日报道】题：阿美原住民招赘传香火（记者陈惠芳）
花莲县的阿美原住民聚居人数多。阿美族是典型的母系社会，所以，招赘成婚由男人入赘给女家，成为阿美族极正常的婚姻法则，这种招赘婚姻带有相当浓厚的服役婚性质。通常都必须由男方先到女方家中服务数日后始行同居，结婚手续至此也才算完成。而女家迎接女婿过门的方式有很多仪式饶富趣味，特别是初婚者仪式最隆重，像鸣木臼报喜礼和执火炬亲迎礼，都相当特别。
而阿美族的婚姻传统严格来说，是采行一夫一妻的“单偶制”制度。尽管离婚再婚的风气颇盛，可是一夫多妻的“多偶婚”却没有实际的例子，反而是被视为禁忌的，显见多妻制并不被阿美原住民认同。
嫁娶婚是明显受到汉族文化影响而日渐增加的新趋势，且伴随而来的还有聘金制度，也逐渐盛行。在做法上，阿美族人在男家无女嗣而急欲娶妻时，就请媒人去女家说项。媒人多半央请妻母担任，若女家答应，当晚男家的母亲就随媒人或二三个近亲往女家，将新娘带回。此时不需聘礼，只等新娘来后与家族一同吃饭，头两三个晚上，新娘跟婆婆睡在一起。第四天黄昏，趁女家吃饭的时间，新郎才抬着当日由山上砍下来的柴薪送到女家去，从后门走进，静悄悄地把木柴放于屋檐下之后，才回家与新娘圆房，以后并每隔几天送一次柴，表示善尽女婿服劳的义务。
另一方面，阿美族传统中，常将丧偶的鳏夫和寡妇，视为带有禁忌及巫术的人，但其再婚并不在禁忌之列。只要经过一定时间的守忌以后，仍可再婚，而通常最被优先考虑的再婚对象，就是原配偶的兄弟或姊妹。也就因为如此，阿美族的再婚，往往出现妻姊妹或夫兄弟婚的情形，这种独特的“收继婚”型态，在本省人的习俗里也有，可能与子女抚养制度有相当的关系。而从阿美原住民这种种婚姻传统习俗来看，其浪漫之中更可见朴实的真本性。