延边朝医独创“四象”医学

【台湾《中国时报》专访】题：延边朝医独创“四象”医学（记者徐尚礼发自延吉市）
中国的朝鲜族传统医药学，是其民族文化的一个组成部分。
朝鲜族医药学是在随着移民而传入的东医学的基础之上，吸收中医药学的理论，并结合该民族防治疾病的实践经验，逐步发展和形成具有独到理论体系和临床特点的民族传统医药学。
据介绍，朝医学首先是根据“天、人、性、命”四者间的对立统一的整体观为基础，来解释自然界、社会与有机体之间的关系。朝医认为，自然与社会的各种因素通过人的感觉器官的作用反映到有机体内，发生喜怒哀乐性情变化，并因此引起人体有形的脏局的大小变化，而成为各种疾病的主要因素。朝医学理论最独特之处，乃是源于朝鲜李济马根据“太极生两仪，两仪生四象”的哲学思想而创立的四象医学。四象医学不仅解释了人与自然界、社会之间的辩证统一关系，又根据人体脏局阴阳之盛衰变化，把人分成太阳、少阳、太阴、少阴四象人，通过独特的生理、病理、药物、临床的理论和疗法，维持人体的正常生理活动。在生理学特点上，朝医学把心脏视为一切脏腑的中心，而以肺脾肝肾为“四脏”，以胃皖、胃、小肠和大肠为“四腑”。四象人的生理类型便是以人的脏局按其虚实关系而区分，肺大而肝小者为太阳人型，肝大而肺小者为太阴人型，脾大而肾小者为少阳人型，肾大而脾小者为少阴人型。一方面，如果脏腑间的生成循环过程遭到破坏，导致机体正常代谢及生理机能发生紊乱，均可引起疾病；另一方面，四象人的脏器不同，其带来的寒热虚实证候也不相同，治病的法则自然也因人而异。
朝医在用药上也认为“药仍局限于人”，主张“药物归象、按象用药、辨象施治，随症加减”的用药原则。四象方剂也因此分为太阴人方剂、少阴人方剂、太阳人方剂和少阳人方剂等四大类，不可混用。而在临床上也有着“异病同象同治”和“同病异象异治”的不同治疗方法。此外，朝医非常重视食疗法，即主张“药补不如食补”。
注重养生之道也是朝医的特点之一。朝医强调饮食、体力活动和精神心理因素对于疾病防治和保健康复方面的作用。