雨神之祭（二）

朱砂和鲜花是不可缺少的供品，鲜花来自大地，用来表示对神的虔诚；朱砂是一种红色的矿石，用来点在额头眉心间，表示神的祝福。尼泊尔人，不论男女老少，在敬神的时候，会先将朱砂献上，然
后再用手沾一下点在自己的额头上、那是被神祝福和宠爱的标记！神的保佑，对尼泊尔人来说，是最重要的事。就连路过的汽车司机，也会慢慢挨近神车，然后伸出手来沾一点朱砂点在自己的额上。人们对于神的虔诚信仰，由此可见一。因此，这里还生了一个特殊的行业——即在各个神庙，都有专门替人点朱砂的行业。
神车由木头和构成，造型与中国的牛车相似。但比牛车大三、四倍，车上有一栋小木房，里面供奉着一座偏着头的神像，这就是尼泊尔人的雨神。神车高约十四、五米，看上去相当壮观。由于太高，神车在行进或停止时，都需要用绳索从前左右加以固定，才能保持平衡。有一次巡行时，神车撞断了电线，造成停电，人们大惊失色，以为神发怒了，纷纷跪下来求神息怒。在虔诚的尼泊尔人心中，即使是这种偶然原因引起的事故，他们也会认为是因果定律，要不然不会遭受电的报应。
神车的四个大轮子，直径约有三米多高，上面绘有眼睛。尼泊尔的许多东西上面——如寺庙建筑物、火车等也绘有眼睛，那表示世间的万事万物，都在神的注视下，人的一切善恶，都难逃神的法眼。
雨神的祭典，从五月起到六月止，这期间正好是尼泊尔的雨季，路上泥泞不堪，雨神为什么还要冒着雨，踏着泥泞，不辞辛苦地四处巡行呢？原来，这里有一个典故——一个美丽的神话。雨神的传说
据说，雨神是印度古王朝的一位王子。在很久很久以前，尼泊尔还没有统一，分成帕坦、巴达浦、加德满都三区。有一次，由于长久的干旱，三个区国王便聚在一起商讨对策。
在无计可施的情况下，便去找一些族中的长老会商，最后决定由加德满都的国王、巴达浦的法师，帕坦的挑夫，三人同行，组成一祈雨团，到印度去请王子来祈雨。
（二）