巴黎“国际论坛”周刊载文谈宗教争取非洲的斗争

【本刊讯】巴黎“国际论坛”周刊最近刊载了一篇题为“今日的非洲”的文章，介绍奥尤拉博士的著作“当代教会”丛书之一。
奥尤拉写道：今天，殖民主义的复灭已经开始。
文章说，奥尤拉的书中最令人感到兴趣的部分之一，是关于宗教争取非洲的斗争的叙述。
奥尤拉写道：过去基督教会支持西方；现在它同西方疏远了。
罗马已经任命了十来个黑人主教，主要着眼于以黑人传教士代替白人传教士。这些教会人士有一个口号：为非洲着想，因此要同非洲群众一起要求独立。在这一点上，罗马是毫不含糊的；它的主教和神父，甚至白种人主教和神父，都同西方疏远，以免同西方共遭灾殃。
但是，如果说西方愈来愈不再作为基督教和精神世界的代表出现，那么代表西方的是技术人员、雇主和必要的投资的供应者。西方还提供无线电收音机、电影、汽车、电话、电视机和可口可乐。它摧毁了古老的传统、打破了部落的风俗习惯、使全裸和半裸体的人穿上衣服、改变了他们的饮食、把他们驱向城市，因此建立了破破烂烂的“棚户区”，并且把提高生活水平作为应有的理想提出来。这是重要的，但是还不够。
相反地，伊斯兰教在非洲的势力却愈来愈大。“关于法国各属地信奉伊斯兰教的居民目前的百分比是：毛里塔尼亚９９％、塞内加尔７９％、几内亚７２％、尼日尔７２％、乍得６１％、苏丹５５％、象牙海岸２０％、达荷美１７％、喀麦隆１９％、多果５％、乌班吉３％、加蓬和刚果０．５％。因此，事实上，法国属地二千五百万居民中，穆斯林占一千三百多万。伊斯兰教，则不仅在宗教方面占有重要地位，而且拥有重要的政治地位。长时间以来，黑人对阿拉伯人存有戒心，在相互之间还不存在深厚的友谊，这种友谊只能建立在相互承认社会关系和道义上平等的基础上。奥尤拉说：“但是，最近几年以来，非洲毕竟已被卷入强烈的动荡之中，而以开罗为启发的中心。而且埃及不断作出努力来笼络黑非洲伊斯兰教徒，并使他们同非洲和东方的伊斯兰教徒团结一致。
“苏伊士事件的结果，被认为是纳赛尔的胜利，并且通过他成为整个非洲的胜利。
奥尤拉又说：“现在由于阿尔及利亚事件以及开罗和大马士革的口号而警觉和狂热起来的伊斯兰教会，难道不会重新激发起一百年前欧默尔、拉明等人那样的征服精神么？”
我们的结论是：黑非洲（因为这是问题所在）没有白种人（指美国和欧洲），是无法开发自己的领土，取得装备和掌握技术的，但是可以有把握地打赌：除了为数有限的、将得不到任何世俗力量支持的强有力的基督教徒孤立地区外，黑非洲完全有可能伊斯兰化，从而为看来今天由纳赛尔指挥的图谋效劳。