侵略就是侵略事实岂能回避

发展日中关系的关健是日本端正对侵华战争的认识。由于教科书问题、靖国神社问题和台湾问题，中国对日本产生了怀疑和不信任。只有正视这些错误，日中关系才能有质的飞跃
【日本《世界》杂志１９８７年１月号文章】题：为实现真正的共存而进言（作者中国问题专家关健人）
在教科书问题和正式参拜靖国神社问题上，中国方面认为日本方面已经歪曲了日本政府当初的立场。日中关系得以建立的基本原则之一是，日本要自觉地对发动侵略战争的责任进行深刻的反省，并把它反映到对华关系上来。但是，日本政府认为上述两个问题基本上都是国内问题，以此来转移中国方面的批判。这便进一步加重了中方对日本政府诚意的怀疑和不信任。
在观察自１９７２年以来日中关系进程的时候，我们往往往只注意贸易、投资和人员往来等数字的急剧增长。两国关系确实发展了，但是这种关系的基础是否果真加固了呢？笔者认为将不可避免地得出以下两个结论：第一，两国关系仍停留在１９７２年邦交正常化的格局之中，并没有开创出新天地。为了巩固两国关系的基础，客观状况已经不允许在这一格局内永远保留一些暖昧因素了。第二，日中两国和两国关系所应占有的地位和应起的作用，现在其轮廓已日见消晰了，人们有可能从这种历史角度出发去考虑日中关系的新天地。
我认为，只要永远保留这种暖昧性，日中关系就不可能指望得到质的飞跃发展，如今对这一点已迫不及待地需要进行研究了。
在这一点上，关键之一是所有的日本人对于日本过去对包括中国在内的近邻国家发动的侵略战争的责任问题，必须端正自己的认识，除此之外，别无它途。
重要的是要坦率地承认对华侵略和对邻近国家的侵略就是“侵略”，这是不可回避的。“日本往昔侵略邻近国家，折磨亚洲人民，引起了他们的义愤和仇恨。”只有玩味这种冷酷的事实，痛他人之痛，“才能从这种关系的状况中建立起真正和平友好的国家关系，不再重犯类似错误”。我以为，进行这种反省至今也是有用的。玩弄文字游戏似的反省是极其危险的。就象发生“教科书”问题和“参拜靖国神社”问题时所表现出来的那样，对侵略的认识不够甚至已经发展成为对“‘中国干涉内政”表示反感的基础。
只要我们对过去的重大错误永远采取回避的态度，那就难以避免发生继“教科书”和靖国神社”之后的第三个类似事件。相反，如果对这二点作出明确的规定，那么在教科书审定中就不会出现那种愚蠢而又无法对外解释清楚的主张，而且中曾报首相也可以结束他在战犯问题上总是闪烁其词的做法了。
我确信，只有这样做中国和其他邻近的国家才能够确认在日本和日本人中有他们真正值得信赖的伙伴和朋友。
期待日中关系取得质的飞跃发展的另一个关键自然是台湾问题。对于那些对制造“两个中国”或
“一中一台”的可能性并没有丢掉幻想的人们，对于那些坚持支持“中华民国”的人们，中国保持警惕确实是有其相应的理由的。倘若日本政府推动有关国家，要它们从这种幻想中解放出来，那就能成为消除中国对日不信任感的另一个重要原因。
综上所述，在侵略问题和台湾问题上，倘若澄清暧昧之处，那为将来稳定而又长期地发展日中关系奠定更加坚实的基础。这也将进一步发扬１９７２年日中联合声明的精神。