女权革命二十年（完）

波兰
万达是一位年过５０的妇女，她的眼中满含泪水，边擦拭眼镜边说：“我永远不会忘记在那个可怕的夜晚，我到那个给我做人工流产的医生那里去。手术费很贵，而且很痛。手术后我病得很重。”
这是５０年代初的事，当时万达还不满２０岁。后来在１９５６年，共产党政权允许妇女中止妊娠。万达曾做过５次人工流产，都是合法的，并且都是在医生监护下进行的。然而，９０年代开始以来，人们再次看到，妇女又陷入进行秘密堕胎的危险境况。
一位女法学家激动得颤抖着说：“我不能容忍任何干涉我们隐私的事，堕胎就是其中之一。”事实上，波兰尚未通过禁止堕胎法草案。只是参议院１９８９年９月２９日曾投票表决，但未获通过。特别是女副议长库拉托夫斯卡医生持反对意见。
在女权方面，东方共产党国家领先许多：７２％的波兰妇女参加工作，她们享有一系列社会权益，这使得西方妇女甚为羡慕。
女心理学家杰琳斯卡说：“由于战争等原因，历史造就了坚强的女性。”那么，如果禁止堕胎法获得通过，妇女的反应如何？因为，波兰妇女９０％是天主教徒，且经常参加教会的活动，她们大概不会因此就把自己的肚子作为归顺教会的抵押品。
政府妇女局负责人达努塔·沃达尔奇克—索尔娃说：“我们正面临一场大的社会冲突。”在波兰，一年之内已经建立了１８个反对禁止堕胎协会。她们游行示威，编印小册子，但她们远不能代表大多数妇女，因为对于后者来说，政治解放就是梦想的时装和化妆品。
当前的现实是，波兰妇女在社会主义、教会和资本主义之间徬徨。在这个国家，妇女将长时期地留在天主教内。
年轻姑娘马尔戈扎塔正在脱离教会，她说：“教会评判所有的人，干预一切。我有自己的信仰，今后我将以我自己的方式去实现它。我要远离教会。”埃娃生气地说：“如果教堂创建医院和孤儿院，那我理解。可惜现在它只建教堂，它只满足于谈论宗教！”
哲学家、波兰妇女协会会员乌明斯卡把教会看成精神恐怖主义。她说：“在克拉科夫，３位秘密流产的妇女死了，只是为了不想让别人知道怀孕的事。”
许多女艺术家和知识分子宣称：“我们不是为了堕胎，也不是为了禁止堕胎，我们是为了选择的自由。”（完）（刘玉兰译）