为中国科技立传还中国科技公道（下）

李：文明史的最后一卷，也就是第七卷，中国社会经济结构与科技的关系，已经进行大部分了。下一部要问世的是第五卷第六册有关弓、箭和火药发明前的大炮和攻城炮，这是军事章节的一部分。然后我想是第五卷第九册的纺织部分。
桂珍和我在１２年前曾经慎重考虑，是否要独力完成这部书，后来我们觉得这是不可能的，我们不可能亲自完成它，于是现在有好些人在做这件事，比方说，美国的梁栋材负责药理学部分，哥本哈根的一位学者负责写含铁冶金术方面；另一位和台湾大学刘广定则撰写不含铁的冶金术。现在的情形就是这样。
王：东方文化对于整个人生、物质、环境的看法，似乎也有许多可供借鉴之处。许多年前史学家汤恩比好象就提出过，西方的生活方式既已证明是导向资源耗尽，污染严重的结果，那么开发中地区象中国大陆，就该找出一条自己的路来，莫再重蹈西方覆辙……
李：这很有道理，我再同意不过了。中国人应该走自己的路，中国文化传统里与自然更能和平相处，友善共生。
王：我的疑问是，中国聪明的老祖宗之所以没有大搞工业革命，究竟是不能，或根本是不为呢？
李：不，这样讲不对。中国之所以没有发展出象西方这样的现代科学，是两种文明不同的社会和经济结构所致。我们认为，中国的官僚封建或许对农业文明挺适合，却产生不出工业文明来。工业革命之所以发生在欧洲，而非其它任何地区，是布尔乔亚的兴起，因为布尔乔亚与现代科学密不可分，比方说布尔乔亚价值观就相当注重实验研究的结果，这也是为什么资本主义只在西欧发生的同样原因。这倒不是说现代社会主义国家就搞不好科学，斯普特尼克（人类第一枚人造卫星）就是苏联弄出来的吗，这一点很重要。从历史上来说，现代科学的发生有赖资本主义，但最终两者并没有绝对关系。
王：能不能请您为《中国的科技与文明》作个简单的结论，有什么心愿还没有达成吗？
李：我还没有作结论。我想我们已经完成了当年想作的计划，只是还有一些没有完全结束，我不觉得我能亲自看到它完成，但它总有一天要结束。
王：《中国的科技与文明》会不会成为一直持续的计划？象百科全书时时增添补正？
李：是的，我希望如此。我们也计划另作综合书目和索引，对读者会很有用。（下）