宇都宫德马：《我看到的中国》（下）

【本刊讯】日本众议院自由民主党议员宇都宫德马访华观感：《我看到的中国》。（续昨）朴素的服装
在中国，虽然穿不干净的破烂衣服的人几乎完全绝迹，但是像周恩来和陈毅那样的大人物也都穿着朴素的制服，如果一个不了解情况的外国人看到他们一个人呆在漂亮的接见室的话，恐怕会以为他们是服务人员呢。
将军和士兵的服装，一般地说，也是不讲究的。
看到服装一般都很粗糙的情况，就可以感觉到中国目前碰到的经济困难之大以及正在认真地解决这种困难的政治家和人民的决心。
要提高七亿人口的衣食住的水平是很不容易的事情。这几年棉花连续欠收，现在像广东省这样过去认为不适宜于种棉花的地方也在试种棉花。但是，幼儿和儿童的服装，无论在农村或者在江河的水上居民中都已经大大地改善了。
到七亿中国人在穿衣方面丰裕起来的时候，世界的贸易潮流就会完全改变。采取在经济上封锁中国七亿人民、使他们没有吃也没有穿的政策，不仅是最不人道的，而且是危险的、愚蠢的。如果美国人是在认真地考虑要采取这种政策的话，那么他们就已经近乎疯子，是不可信任的了。中国领导人对日本的亲近感
周恩来总理一头黑发，脸色红润，声音洪亮，一点也没有衰老。
新中国的领导人对日本怀有特殊的亲近感。新中国的建设首先是一个民族解放运动，是要建立一个真正独立的中国。清朝末年以来的一百年间，中国由于政治腐败，受到西欧帝国主义的蚕食和侮辱，在国民生活的一切方面都发生了颓废和退化的现象。
明治以后的日本模仿欧美帝国主义，对中国做了许多不可饶恕的事情，但是却也起了把中国从亡国的道路上唤醒的清醒剂的作用。而且，日本方面也多多少少经常有一种想要同觉醒了的中国合作，保持一个不受欧美帝国主义欺侮的亚洲的认真的活动。这种精神同新中国的精神是一脉相通的。
此外，中国一旦肃清了浸透到社会一切方面的殖民地的颓废和退化现象，那么表现出来的本色将是上溯到宋、唐以至更古的中国的、东洋的精神和文化的精髓。中国的文化政策，是反殖民主义运动的必然结果。
而且不妨可以说，在日本，现在被称为日本固有的文化，主要来自唐朝。中国人在革命以后强烈地意识到同日本的文化具有相同的性质，是理所当然的。新的人类经验
新中国的一个更重要的特点是，在社会的一切方面都采用科学的合理主义，依靠现代技术改造工业。在旧中国，现代社会的条件——科学和技术的发展是很不够的。
过去在上海、天津附近和满洲有现代工业，可是这些工业不但依赖外国技术，而且其中许多工业是外国所有的。革命以后，曾经执行了输入苏联技术的政策，但是现在苏联技术的输入已经停止。
中国没有经过资本主义阶段就跃进到社会主义，因此必须由国家进行现代工业的建设。这是一件困难的工作。
恐怕这将成为世界史上全新的、完全没有想象到的人类经验。美国的态度不妥当
美国为什么要反对日中两国接近呢？从美国目前采取的远东政策来说，恐怕美国对于资本主义的日本即使同资本主义的北京政府接近也是要表示反对的。
反共等等说法只是表面上的借口，实际上是美国不喜欢把美国除外的、日本同中国大陆的接近。
日本并不是要把美国除外，去同中国接近。日本欢迎美国采取同中国接近的政策，也很愿意居间进行调停。美国为什么单单要阻挠日中两国接近呢？
中国正在把发展农业作为政策的中心，在外交方面正在努力划定边界并使边境安宁。它同缅甸、尼泊尔、蒙古、巴基斯坦等国已经达成协议，只剩下中印边界还没有解决。中国对于中印边界也只是主张互相让步，而决没有提出不合理的主张。
中共只对美国采取咄咄逼人的态度；这是因为它在台湾海峡和其他地方，经常感到美国的直接威胁。
可以说，在台湾的特务带着美国制造的收发报机和武器不断潜入中国的情况下，中国敌视美国也是理所当然的。（文内小标题是原来的——编者）