日刊谈去年日本戏剧界概况

【本刊讯】日本《文化评论》１９６２年１２月号刊载一篇题为：《１９６２年的戏剧界概况》的文章，摘要如下：
１９６１年人们谈论最多的是戏剧运动的停滞不前和由此而产生的危机感。１９６２年则是为了打开这一局面和克服危机而积极开展活动的一年。
战后十七年的今天，当人们正在认真议论“爱国心”问题的时候，话剧界演出了木下顺二的《被叫做奥托的日本人》和石崎一正的《马革裹尸》。这促使了话剧界对“爱国心”问题重新加以深思。《被叫做奥托的日本人》和《马革裹尸》都是围绕“爱国心”问题写下的剧本，然而它们却站在完全相反的立场来看待这个问题。前者以太平洋战争前夕发生在日本的事实材料为根据，塑造了尾崎秀实（剧中称为奥托）等少数日本人在当时的严重局势下进行反战运动，并最后对于自己作为日本人所采取的行动毫不悔恨地从容就义的感人形象。相反地，《马革裹尸》却以日本天皇宣布投降后，在皇宫前广场上集体剖腹自杀的一群右派军官为题材。作者认为应“从集体剖腹的人们中寻觅日本人的共同问题。”然而该剧的致命点却在于作者试图从右派中找出日本人的典型，看来这个剧团弄不清什么是真正的“爱国”。
作为打开话剧运动的具体办法，去年还上演了许多老剧目。通过这些剧目的重演，人们重新认识了话剧在历史中的作用以及对话剧本身的估价问题。１９６２年创作了不少巧妙的“新左翼”作品，形成了“时事剧”的又一种新的形式。同时，人们还感到有必要探讨戏剧创作的问题，特别是集中为如何掌握现实主义戏剧的多种含义的问题。除了这些创作方法论的问题之外，人们还认真地讨论了应当如何认识“政治与戏剧”的关系问题，这是日本无产阶级戏剧运动产生以来的话剧界的课题。“新左翼”作品似乎就是在这种讨论中有意识地创作并演出的，但是它们并没有扎下根。引起话剧界强烈注意的却是上述那些激起“爱国心”议论的作品以及许许多多话剧遗产的重演。如果不了解这些情况，就无法理解“话剧人会议”从阻止“日美安全条约”运动转入粉碎“日美安全体制”运动以后，在参议院竞选运动中所表现的积极行动，也无法认识整个话剧界所以一致欢迎中国访日戏剧代表团的意义。