伊朗妇女为争取权利而斗争

【路透社德黑兰讯】伊朗妇女正在争取像印度、巴基斯坦、埃及和其他中东国家的妇女最近取得的那种权利，社会和法律的束缚已经打破，这种束缚使一千万伊朗妇女成为三等公民，使他们不能进行政治活动，失去了发表自己意见的自由和与男子平等的权利。
妇女在伊朗历史上第一次得到了参加市选举的权利。他们现在可以投票，甚至可当选担任像市长那样的地方政府职位。这个权利是参议院给她们的。那些为妇女权利斗争的人在取得了第一次胜利后，提出了更多的要求。他们现在要求修改议会选举法，让妇女投票和当选为众议院议员。
根据伊朗的选举法，妇女以及罪犯、未成年人、疯子、乞丐和破产者，没有选举权。
众议院中相当大的一部份议员是属于较年轻的一代，他们在国外受过教育，并有西方思想，他们主张给予伊朗妇女更广泛的权利。有民主思想的国王巴列维肯定地回答了妇女们的要求。他一直尽可能地鼓励妇女运动。他的莎拉雅王后支持他的态度，并接受了伊朗妇女协会名誉会长的称号。但是，国王强调说，妇女的彻底解放必须逐渐实现，从不违反伊斯兰教教义的方面开始。
伊朗妇女走路时无需再裹着长长的波斯面纱——黑色的“夏多尔”，也无需避开社会生活。今天，伊朗的妇女（大多数是首都和一些大城市的妇女）同男人在一起工作。目前在政府各机构、包括文化单位工作的妇女约有二万人。尽管还存在严格的传统和风俗习惯的戒律，妇女已成为国家整个社会体系中的一个有效的部分。
但是，关于妇女社会地位的古老、盲目的教义仍旧被人们当作不可违反的伊斯兰教教条。不久以前，姑娘们的终身大事还是由她的父母决定的，她甚至对将要临到她身上的事情都不知道。姑娘出嫁通常是为了换取父母或家中长辈认为对她合适的各种东西，例如财富或地位，她就这样走到丈夫周围的一群妇女中去，因为丈夫往往有几个妻子，而她在结婚以前同丈夫是从来没有见过面的。这种古老的习惯在农村和偏僻的地方继续存在。
甚至在德黑兰，信奉正教和迷信的妇女仍然使用“夏多尔”，而在各省的城镇里，约有５０％的妇女戴了面纱出门，在乡下戴面纱的人就更多了。
妇女领袖正在设法彻底废除依然风行的纳妾和重婚的习俗。但是根据伊斯兰的礼法，一个男人可以有四个“永久”夫人，只要他能使她们受到同等待遇和安慰。根据同一礼法，他可以娶不论多少“临时”妻子，只要他能够供养她们所生的子女，给她们一笔为数很少的年金。
乡下有钱的地主和德黑兰以及其他城镇的商人都乘此机会使一些姑娘做他们的“临时”妻子，这些姑娘一般都是家境贫穷或来自农家。
“临时”婚姻可能历时一夜以至几个月或几年。这种安排是由一位毛拉来进行的，以后只要丈夫付出一笔年金，并且连说三声“你得到自由了”，便可自动解约。
谋求妇女解放的人们还在竭力主张使伊朗的离婚法作出有利于妇女的修正。他们要求同样享有离婚权。目前在伊朗，一个男人随时可以休妻，而他的妻子在这方面却无能为力。在伊朗没有法庭的审讯，不像在西方，法官还得研究事实，然后再决定是否宜于离婚。