宗教争端再起祸及国家民族

【本报新德里１１月２日电】（记者詹得雄）１０月３０日，印度北方邦恒河畔的阿约提亚发生了惊心动魄的一幕：成千上万的印度教徒向由军警严加守卫的巴布里清真寺冲去，军警不得不开枪，当场打死４人，打伤２０多人。
阿约提亚（古译阿瑜陀）是印度教的一个圣地。传说印度教大神罗摩诞生在那里。以前那里有一座罗摩庙。１６世纪，信仰伊斯兰教的莫卧尔王朝在印度建立，开国之君巴布尔拆毁了这座罗摩庙，建起了巴布里清真寺。
１８８３年，英国殖民统治时期，当地行政长官拒绝了印度教徒要求拆寺建庙的要求。
１８８５年，印度教徒与穆斯林发生武斗，死７５人。随后，矛盾转移到法院，双方开始没完没了地打官司。１９４９年１２月２２日深夜，清真寺里出现了罗摩的偶像。为了防止新的流血冲突，当局下令关闭寺院，双方都不得入内。
在随后的３０多年里，虽然这个问题悬而未决，但当地印度教徒和穆斯林还能和平共处，相安无事。１９８４年，随着一个名叫“罗摩出生地解放牺牲委员会”的组织宣布成立，新的冲突便开始了。１９８６年２月，当地法院判决打开寺门，不得限制人们进入。１９８８年９月，一个名叫“世界印度教大会”的组织决定阻止由穆斯林组成的“巴布里清真寺行动委员会”的游行。
１９８９年６月８日，主要由印度教徒组成的印度人民党要求政府把清真寺交给印度教徒，这标志着一个政党对这一问题的正式参与。随后矛盾和冲突越来越激烈。印度人民党主席阿德瓦尼近一个多月来，一直在印度北方各邦搞“战车游行”，他站在一辆改装成古代神话中的战车的汽车上，到处号召信徒在１０月３０日去阿约提亚作“宗教牺牲”。
印度有７亿印度教徒和１亿穆斯林，和则互利，斗则俱伤，这是一个显而易见的道理。印度人民永远忘不了，１９４７年印巴分治时印度教徒与穆斯林互斗带来的巨大损失。
鉴于血的教训，印度国大党的元老们，在独立后便提出了“非教族主义”，又称“世俗主义”，即主张信教自由，众教平等，和睦相处，政治不介入宗教。
目前执政的全国阵线政府也主张通过谈判和平友好地解决这个争端。当阿德瓦尼的“战车”１０月２３日逼近阿约提亚时，当地政府逮捕了他，这导致了印度人民党撤消对现政府的支持，使之陷入了在议会失去多数的政治危机之中。维·普·辛格总理表示要坚持原则，宁愿下台。他指责“战车游行”的目的是“拉票游行”，印度人民党企图利用庙一寺之争为本党在下次大选中争得更多的席位。
以拉吉夫·甘地为首的国大党也指责印度人民党置国家和人民利益于不顾，煽动宗教狂热。
在１０月３０、３１日两天，全国各地已有４０多人在宗教冲突中丧生。现在军警仍严密把守着巴布里清真寺。德里最大的“贾马清真寺”的阿訇１０月３１日发表谈话，号召穆斯林保持克制，他希望同印度教领袖进行理智的谈判。印度教领袖中，也有人出来呼吁亲善和和平。１０月３１日，首都著名人士手拉手在街上形成“人链”，表达他们要求和睦共处的真诚愿望。