台《世界论坛报》北京亚运感言之三：亚洲应在体育文明的解释权上超越欧洲

【台湾《世界论坛报》１０月１２日文章】题：中国武术、印度卡巴迪与奥运批判——北京亚运感言之三（作者隐仕）
亚运与奥运，除了在传播文明、管理体系方面的竞争之外，作为比赛本身，有三个极重要的基本精神：包容与普遍参与、公平与公正、纪录与评判的标准化与精确。这几个基本精神也是整套现代国际体育运动会文明的崇高理想与丰富内涵，同时又是国际体育运动会及其委员们的权威地位的由来。这三个重要精神，对照之于比赛本身的实际情况，就是比赛项目的选定与规则的制定——这两件事经几十年的演变，成为当代体育运动会文明的重要一环。不仅不如此，比赛项目与比赛规则因为是直接决定比赛成绩与奖牌的最重要依据，而使这两件事的尖锐性，超过当代体育文明的一切环节。
国际性体育比赛的项目选定与规则制定，是个典型的“发言权”与“解释权”的问题。目前全球公认的体育运动比赛三大综合项目（田径、球类、游泳）等等，就是欧洲文明“解释”近一个世纪的比赛项目与规则；亚洲民族尚无法进入这个“解释权”领域。然而欧洲人进行了暗中的小动作：由于亚洲民族在球类比赛中的桌球、羽球、手球、曲棍球、排球以及拉丁美洲民族在足球上，都有追及凌驾欧洲之势，于是国际体育组织在十年前开始酝酿要把亚洲不能威胁欧洲的网球、高尔夫球、棒球等的职业运动赛，加入奥运或亚运之中，以“平衡”亚洲的球类比赛优势——网球与棒球属于职业性体育运动，高尔夫根本是奢侈休闲享受而算不得是体育运动，竟可以设法混入标榜纯业余体育运动的奥运与亚运，可见“解释权”已在欧洲垄断之下开始腐化。
然而，奥运三大基本精神毕竟不可动摇，所以，具亚洲民族体育运动特色而风行全世界的项目，逐渐也进入奥运、亚运之中，如早期的日本柔道，最近的韩国跆拳道，以及本届北京亚运的中国武术与印度卡巴迪。中、印、日、韩这几项体育运动比赛项目，得以进入亚运（尚未完全进入奥运），其值得注意的重大意义，不仅是普遍参与包容精神的发挥，也不仅是亚洲“发言权”得到肯定，它更深远的影响是：全球体育运动比赛当代文明和亚洲、欧洲“解释权”的公平分配问题。
中国武术与印度卡巴迪，是本届亚运的一个不很起眼的开始。未来，拥有世界人口绝对多数的亚洲民族的体育运动比赛，应该逐渐再加入奥运。北京亚运我中国１８３面金牌的空前纪录，已在奖牌与成绩上傲视欧洲了。未来１０年、２０年该做的事是：对于当代体育运动文明的“解释权”超越欧洲，亚洲民族不要老是在欧洲设计的模式里追赶。