纸上宝石------藏书票

【香港《明报》９月４日文章】题：中港台藏书票各有千秋（作者严文亮）
正如很多人喜欢收集邮票、火柴盒或烟包那样，文化界中也有不少人迷上藏书票，甚至有人为它冠上“纸上宝石”的美誉。藏书票的来由什么叫藏书票？譬如你买到或收到一本书，为了表示它的所属，最平常的做法就是签上自己的姓名，如果隆而重之还会盖上图章。但在西方国家，并没有篆刻印章这回事，于是出现了藏书票这玩意。
藏书票其实是枚小张图画，专门贴在书的首页或扉页右上角或中央等位置，表示该书的收藏身分。
说到藏书票的历史，本港版画家、收藏了逾千张藏书票的梅创基表示，根据专家考证，藏书票起源于１５世纪后、西欧活字印刷书籍创始的法国，也即是说，藏书票的历史比邮票更早。
他说，自文艺复兴时期开始，
藏书票遍及欧美各国。在亚洲，最早当数日本，１９世纪已有藏书票，目前更成为流行的地区之一。至于中国，在本世纪３０年代随新兴木刻运动时曾出现过藏书票，但只是县花一现，直到８０年代，才再度蓬勃发展起来。欧亚风格不同梅创基表示，整体来说，藏书票主要分两大体系；其一是欧陆作品，以木口木刻为主流，以黑白为主，风格工整而细致，尤以裸女、图案、箴言、警句为主；另一体系是东方派，日本影响最大，以木面木刻、水印木刻为主流，重视彩色印刷，富于民族和地方特色。
中国大陆在１９８４年成立了“中国版画藏书票研究会”（现改名为“藏书票研究会”），香港及澳门则分别于１９８５及１９８８年举办了藏书票展览，就连台湾亦于上月初举办了首届“中国藏书票展览”，展出的作品包括大陆、香港、台湾近３００名作者的约７００枚书票，引起文化界人士关注。大陆港台比较比较大陆、香港及台湾三地的藏书票发展情况，梅创基认为各有特色。他说，大陆作品比较平实，技术基础相当好，因幅员广，作家在取材方面有地域之分，如黑龙江地区作家的作品有森林、原野，而西南地区的可能有浓厚的少数民族特色等。不过他指出，大陆物质生活比较落后，一直以来，藏书票这玩意“有作品没买家”，但近期也开始拓展市场了。
此外，大陆藏书票作家有不少佳话，如父子档、夫妇档等，他们大都是互相切磋、交流经验。
香港方面，梅创基认为香港作品比较西化以及开放一点，但若论基础则不够。不过，他认为香港也有好作品。
至于台湾，由于起步较大陆及香港更迟，梅创基形容它是在“萌芽”阶段，虽然在画面设计结构方面不算太严谨，但他认为台湾的文化气息较浓，如果有心人愿推广，发展潜质是不错的。
继台湾在上月初举办了藏书票展览后，台湾另一文化机构又计划于本月下旬再举办同类展览，同时安排制作示范讲座。