希腊对古悲剧的新探索

凉爽的晚风从萨洛尼卡海湾吹来，近万名观众坐在这建于公元前四世纪的古剧场里，没有音响，没有现代舞台的设备。海风，松涛是夏夜里观众最好的伴侣，一年一度的夏季戏剧节在埃皮扎夫鲁斯古剧场开始了。
希腊以自己的古老文明而自豪，尤其以古悲剧为最。早在公元前５世纪，上演古悲喜剧便成了人们重要的文化活动。至现在，希腊政府仍继承和发扬这一古老文化传统并把它和发展旅游业结合起来，每年夏季在这里举行古悲剧节。各国游客视观看古悲剧为重要旅游节目之一。这又促进了希腊戏剧工作者在古悲剧的研讨和演出方面不断创新。从今年的古悲剧演出看，希腊艺术家在两出古悲剧的导演处理上有新的独到之处。
欧里庇得斯的《酒神的伴侣》讲的是古忒拜国王彭塞亚斯由于阻止国民崇拜酒神狄俄倪索斯而受到惩罚，最后被其亲生母割头的悲剧故事。在以往的演出中，狄俄倪索斯一直被处理成男性的神，歌舞队的人大都衣着破烂，或戴面具，或化丑妆，给人一种恐怖、压抑之感。而今年上演的《酒》剧，基本剧情没变，但狄俄倪索斯成了女性，舞队的女演员都打扮得很漂亮。这种处理方法给人一种美感、轻松感。这是对悲剧的另一种理解。
导演乔治·塞奥德西亚迪斯说：“选择女性演狄俄倪索斯并非哗众取宠，基于这样的解释：酒神是女性形象的神。”
扮演酒神的女演员米兰达·扎菲罗布洛说：“我们的导演处理演出是极为严肃认真的。酒神这一角色非常难演。她在这里不是酒和欢乐的神，而是严厉的、浪漫的、无情的（法官）。”
另一出是欧里庇得斯的《美狄亚》。讲的是公主美狄亚和王子伊阿宋的爱情故事。美狄亚为了伊阿宋背井离乡，为伊阿宋生了两个孩子。但伊阿宋后来却为了权势，追求另一国王的公主，抛弃美狄亚。美狄亚为了报复，不仅杀死了国王、公主，还亲手杀死了两个孩子。这是非常残酷的报复。
过去对这个悲剧的解释为：作家借剧批判当时奴隶社会对待妇女的不公平，谴责某些男子的喜新厌旧。美狄亚杀子表面是一种罪行，实质上是不合理的社会逼出来的。
希腊导演安德莱亚斯·乌齐纳斯经过３０年的探索，选择女演员丽迪亚·弗托布鲁和男演员尼科斯·塞尔亚诺布洛斯分别扮演美狄亚和伊阿宋，获得了成功。对《美狄亚》一剧的理解，要打破过去的传统，人们要探讨的问题是：爱情究竟是什么？
一位评论家对《美》剧的看法是：“伊阿宋代表的是文明的野蛮，而美狄亚代表的是野蛮的文明。”一位翻译家（由古希腊文译成现代希腊文）认为：“爱情的起始是野蛮的。《美》剧表现的不是爱情故事的结束，而是把它神化了，在一种可怕的野蛮结合中神化了。因为爱情的目的是结合，而野蛮的行为是为了达到结合的手段。只不过《美》剧写的是双倍野蛮的爱情。”
从演出处理看，《美》剧没有离开传统的悲和惧，但演员的表演更为细腻，心理刻画更为突出，它深深地打动了观众的心。