车走旁遮普（上）

【本报新德里２月１２日电】这年头，在印度一提起旁遮普邦，谁没有几分胆寒？印度报纸几乎每天都报道，锡克恐怖分子枪杀警官，勒索钱财，封锁交通，爆炸军营。那里的局势到底如何？当记者的总想探个究竟。
２月１１日凌晨５点，我们驱车从新德里出发，向西北走，开到郊区，天色尚早，再加上有点雾，两边田野仍笼罩在夜幕之中。
锡克恐怖分子拦截客车，枪杀无辜的事，屡屡发生。去年９月，公路上曾有一辆客车被截，恐怖分子把车上的印度教徒赶下车，准备动手此时，车内有两名锡克青年，不忍目睹悲剧发生，见义勇为，高喊：“不要滥杀无辜！”回答他们的不是语言，而是子弹。印度报刊后来称他们是真正的英雄和烈士。
旁遮普邦的动乱，至少已有１０年的历史。至于其历史渊源，说来话长。４００多年前，莫卧儿王朝统治印度，其统治者信奉伊斯兰教，而广大老百姓，信仰的是土生土长的印度教。由于宗教矛盾，人民深受其苦。此时，印度西北部的旁遮普邦，出了一位了不起的宗教改革家，名叫纳纳克，他吸收了两个教的一些特点，创建了一个新的宗教。他本人并没有给这个教起名字，信奉他的人尊他为“古鲁”（祖师），而他把他们称为“锡克”，意思是“学生”。后来人们就把这个教称为锡克教。
锡克人本来崇尚和平，反对种姓制度，主张众生平等。但莫卧儿王朝视之为异端，屡加摧残，在长期的斗争中他们从不屈服，结果养成了勇武好斗的民族精神。他们几乎每个人都叫“辛格”，意思是狮子。每个男子都一辈子不理发，用长布缠裹。长布在战场上也有用处，晚上铺在地上睡觉。
我们的汽车朝旁遮普邦的首府昌迪加尔前进。天色渐明，只见两边田连阡陌，村落棋布，小麦已有尺把长，绿油油的；油菜已经开花，黄灿灿的。牛群在池塘边吃草，骆驼车在公路上昂首踱步。引人注目的是，田野里机灌站很多，它们或许可以说是引起世界注目的印度“绿色革命”的象征。
旁遮普邦在印度是个小邦，面积只有５．０４万平方公里，人口也只有１６７１万，但它生产的粮食却占了全国产量的一大部份。全国的小麦商品粮，有一半是它提供的。锡克人热爱农业，因为这是祖师纳纳克的教导。另外，锡克人具有开拓精神，“绿色革命”开始时，许多海外锡克人给家里寄回了拖拉机，传授国外先进农业的经验。
“绿色革命”的成功，在一部份锡克人心中滋长了一种不满足感，他们看到掌握经济命脉的大半是印度教徒，此外在粮食收购价格、河水分配、维持宗教特色等问题上，同中央政府的矛盾越来越多，于是一部份人便萌发了独立的念头，打起了成立“卡利斯坦国”的旗帜，恐怖活动随之增多。
恐怖分子把锡克人最神圣的金庙当作据点，根据教规，警察是不能进入金庙的。此事发展到高潮，是已故的英迪拉·甘地总理于１９８４年６月５日下令军队采取“蓝星行动”，冲入金庙。恐怖分子一时是被制服了，但到当年１０月３１日，英
·甘地的两名锡克卫兵朝她开枪，结束了她长达１６年的总理生涯。
拉吉夫·甘地继承总理职位后，除审讯凶手外，立即开始了同锡克人的政党阿卡利党领导人的和解谈判，终于在１９８５年７月２４日同锡克人领袖朗格瓦尔签署了协议。但好景不长，不到１个月，朗格瓦尔就被反对和解、坚持独立的锡克人暗杀了。从此恐怖活动越发不可收拾。
上午１１点，我们的汽车开到了旁遮普邦的首府昌迪加尔，一路上看见不少军营，军营里停着不少炮车。首府附近，隔不远就有一个检查站，但检查并不严格。
昌迪加尔市内气氛平静。公园里游人很多，草地上有许多家庭围坐在一起野餐，并无惊惶的神色。印度朋友说，白天恐怖分子不大活动，大城市里更少见。如果汽车再往北走，到金庙所在地阿姆利则附近，人们就不会这么悠闲了。
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