1957年6月21日参考消息第4版

    【本刊讯】国民党在香港的机关报“香港时报”６月１２日以“为什么压制商人，章乃器抨击中共干部专靠颠倒是非来弄权”为题，刊载了蒋帮大道通讯社报道的章乃器的反社会主义言论如下：
    【大道社讯】章乃器指认中共对工商业者的“改造”，完全采取形式主义，口号喊得很响亮，给工商业者乱扣帽子，并经常用打击吓唬的办法，压服他们，结果使工商业者缩手缩脚，不敢做工作，有些干部，生怕接近工商业者，玷污了自己，更谈不到团结他们了。章乃器指中共宗派主义的作恶多端，专靠颠倒是非来弄权，只讲裙带关系，只愿听恭维奉承话，这比资本主义还要坏。其次，定息为中共既定政策，就不应该指它有剥削性，中共又说一切的矛盾都非为对抗性者，那末今日工商业者剥削了中共，中共有没有痛苦呢？真正痛心的应该仍为工商业者本身。中共指责他太过火，但葛佩琦并不就此屈服，他仍在高呼：“挽狂澜既倒的可能是除三害，另一个可能被狂澜冲走，葬身鱼腹。” wIT品论天涯网

    【本刊讯】香港反动报纸“上海日报”６月７日和１２日，分别在第一版头条以“光明日报储安平开炮，炮口对向毛周，党天下要不得”和“‘人民大学’教师透露共党失尽人心，群众要打倒他”为题，全文转载了“人民日报”发表的储安平和葛佩琦的反党反社会主义的言论，并且还加了编者按语。
    关于储安平发言，“上海日报”的按语是：“北平光明日报总编辑储安平最近向毛周两酋开了一炮，他的确有一手。过去其他人的鸣放，都是些各别事件，也可以说是小问题。他所放的一炮，提到了共产党控制一切的基本问题，指出这种现象，是‘党天下’的作风。”
    关于葛佩琦发言的按语是：“下面一篇是剪自５月３１日北平人民日报所刊‘中国人民大学继续举行座谈会教师们从不同观点提出问题’一文中葛佩琦所发表的意见，他的意见值得鼓掌，他把共产党痛骂一顿，我相信他所骂的一字一句，都是千千万万老百姓要说而不敢说的。”
    香港另一反动报纸“新生晚报”也在６月１１日第一版显著地位以“储安平炮轰毛泽东”为题全文刊载储安平的发言。并加有编者按语说：“中共于３月初开始‘整风’。这一次‘整风’，是在除‘三害’。毛泽东要求各党各派帮助中共除害。许多‘民主党派’就大胆的批评起中共来。在这一个月来的许多批评中，最突出的，恐怕无过于储安平的说话了。储安平的话，刊于北平６月２日‘人民日报’的第二版。香港报纸虽有些节录，但不详细，这里刊出的是一字不改的原文”。该报并在报头左边，用红色花边登出几个醒目的大字：“请注意本报今日特稿，储安平炮轰毛泽东”。 wIT品论天涯网

    【本刊讯】台湾“海外”月刊第六卷第十期（５月２０日出版），刊载了李蔚南写的一篇题为“悽悽惨惨戚戚的大陆知识分子”的文章，评费孝通“知识分子的早春天气”一文。文如下：
    ３月２４日，北平中共“人民日报”登载费孝通一篇长文，题目叫做“知识分子的早春天气”，开场白如下：自去年１月，周恩来发表关于知识分子问题报告后，“虽像春雷般起了惊蛰作用，接着百家争鸣的和风一吹，知识分子的积极因素应时而动了起来。但是对一般老知识分子来说，现在好像还是早春天气，他们自信力不那么强，顾虑似乎不少。早春天气，未免乍寒乍暖，这原是最难将息的时候，逼近一看，问题还是不少的。……前年年底，我曾到南京、苏州、杭州去走过一趟，一路上也会到不少老朋友。在他们谈吐之间，令人感觉到有一种寂寞之感，……社会主义前进的队伍里已没有他们的地位，心上怎能不起了墙外行人的‘笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼’的感叹？”
    我们知道费孝通是一名高级知识分子，当然也是老知识分子，抗战时期已在西南联合大学当教授，文章写得顶不错，用字非常有斟酌，所以我们对他这篇长文开场白所引的典故，也不好放过。他文内“未免乍寒乍暖，这原是最难将息的时候”一段，引自宋李清照“声声慢”悲秋词，那首词道：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。雁过也，正伤心、却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得”。看他所引的李清照词，才知道大陆上知识分子竟是“凄凄惨惨戚戚。”但是原词明明说秋天的“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，费孝通却巧妙地把题目改为“早春天气”，这当然是掩“新知识分子”（共干）耳目的一种手法，否则他这篇文章还没登出来，恐怕就要吃官司。
    他文内“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”一段，是引自宋苏东坡“蝶恋花”词，那首词道：“花褪残红青杏小，燕子来时，绿水人家绕，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”这是费孝通影射中共虐待和玩弄知识分子的又一笔好文，他的意思等于说：“什么百花齐放啊，花在自由之日早就放过了，现在连残红都褪落了，柳花越吹越少，春天已经完了！那些无情的社会主义前进的队伍，已经把门墙筑得高高的，以新知识分子自居，气炎逼人，老知识分子早已被逐出墙外，而且愈逐愈远，甚至逐到九泉之下，空余恨事！”
    费孝通描写高级知识分子为了活命，苟合取容的窘态，也至为精采，他说：“唯心与唯物的界线很不容易划分。如果只简单的划一下，凡是社会主义国家里的学术都是唯物的，事情是容易办些；英美的书本占书架，当废纸卖掉；俄文来不及学，就买翻译的小册子来读；写文章上讲堂，多来几句引经据典的话，找几个英美学者骂上一番，这都是好办；但似乎觉得有点像小孩子看草台戏，剧情看不懂就看白脸还是红脸，白脸挨打了就叫好”。到了去年，反教条主义的结果，对教师又提出了新要求，过去可以根据权威对那些自己连书都没有看过的异说，跟着大加驳斥，现在别人一追问就会露马脚”，“如果万一有人说自己有了唯心主义，明天上课学生的脸色就不同，自己脚也软了，带上一个落后分子的帽子，就会被人打落冷宫，一直会影响到物质基础，因为这是‘德’，评薪评级，进修出国，甚至谈恋爱找爱人，都会受到影响。”我们看了费孝通这几段话，充分明了大陆上“新知识分子”（共干及其爪牙）和老知识分子的对立已十分尖锐，老知识分子一有不是，便是罪该万死！所以费孝通谈到“百家争鸣”问题时便说：“知识分子心里热（笔者按：此热字又是用来骗共干的，看下文便知），嘴却还是很紧。最好是别人争，自己听，要自己出头，那还得瞧瞧，等一等再说”。“主要是怕百家争鸣是一个圈套，搜集些思想情况，等又来个运动时可以好好整一整（笔者按：此整字下得极有分寸，因此字的处罚意义，可以轻得很轻，却可以重得很重）”。因此“‘明哲保身’，‘不吃眼前亏’的思想没有全消的知识分子，想到不鸣无妨，鸣了说不定会自讨麻烦，结果是何必开口”。这番话说得多委婉而煞费苦心啊！我们原谅他，更同情大陆一般知识分子的不幸遭遇。他们今天苟合取容的窘态，岂但非出自本心，而且还蕴藏着无限愤怒，正如太史公所说的：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也”，一旦大陆重光，有猛虎般精神的知识分子，从赤色槛阱中解救出来，相信他们对清除大陆青年的赤毒，和复兴中华民国，必然有极伟大的贡献。 wIT品论天涯网