1981年8月7日参考消息第2版

他说中国电脑及电子科技近年来发展很快，但仍存在一些问题 
    【香港《大公报》八月三日专访】题：美国电脑学教授卡尔谈中国电子科学
    “中国现时把大量科学及技术人材送到外国学习，是提高中国科技水平的最佳方法之一。”美国电脑学教授、曾两次到中国讲学、上月来港参加生产力促进中心扩展电子业服务的卡尔教授这样说。但他表示，如果要中国留学生同时念几个课程，对他们的学习及应用反而不利。
    卡尔表示，理论结合实践，才是最佳的学习方法，派往外国留学的中国学生，如果能学一段时间，然后回国实干一段时间，又再到国外深造，是最理想的安排。而现在他们之中，有些人只是囫囵吞枣地认识了一些理论，回国后多是要担负起教导工作，没有机会实际应用所学，成了学习效果上的一个缺陷。
    他说，中国电脑及电子科技近年来发展很快，但仍存在着一些问题。其中之一是缺乏基本的生产原件，如集成电路板及硅片等，若要生产这些电脑原件，要进行大量的投资。现时在广州已有一些与香港人士合作生产电脑终端机的工厂。中国如能加强与外商合作生产电脑或电子仪器，相信对改善中国的电子科技工业有颇大神益。
    第二个问题是电脑应用软件的不足。电脑能否对一个国家发挥最大效用，主要视乎它针对该国实际情况而提供的应用程度。中国人最了解自己国家的问题和需要，若能自行编配一些适合自己应用的程序，才是最有效地应用电脑。
    但这个情况涉及人材是否足够的问题。现时中国颇为缺乏电脑软件的人材，故此积极训练人材是当前急务。
    他表示，从表面看来，电脑是先进科技的产品，中国是发展中国家，两者之间好像并无多大关系，而事实上，电脑可对中国的发展有很大的帮助。
    在他几次到中国的印象中，行政管理是极待改善的一环，有好的电脑装备和应用，就能帮助中国解决这个问题。另一方面’便是农业，如泰国政府利用电脑在该国北部进行农业调查和研究，对农业发展帮助颇大。相信电脑也可对中国产生同样的效用。他指出，现时联合国正努力鼓励发展中国家应用电脑，并设立了一个专责委员会。
    在他的认识里，中国人聪明、勤奋和好学，现时世界上有很多电脑科技人材也是中国人，而中国也是他所见过的发展中国家里最有潜质的一个。他相信只要继续努力，加强年轻一代的科技教育和应用，电脑科技在中国是一片光明的。 DUg品论天涯网

    【英国《金融时报》七月二十七日报道】伦敦的经纪人估计，在过去十八个月中，价值多达两亿美元的银元已流出中国，被运到欧洲的提炼中心。一大部分银元都是非法同香港做交易的小渔船从大陆运出的。
    这使人了解到中国的部分历史。在中国从一九四九年起禁止私人拥有金银后，几万吨的银元被埋藏在地下已有好多年了。其中的一些银元是中国铸造的，其他的一部分是在美国、墨西哥以及越南和法国等地铸造的。
    流到欧洲的银子同去年的最高水平相比已大大减少。这反映出银价的下跌以及中国政府努力制止外流。 DUg品论天涯网

    【英国《南方》杂志八月号报道】黛娜·索说，一场迷信和宗教活动的复兴正在席卷中国。使北京领导最伤脑筋的是一些共产党的干部也受到感染。在某些地区，他们以充当“活佛”为乐趣。
    基督教的新教徒和天主教徒也同样引起一些麻烦。
    现在，在中国还有人数很多的穆斯林、佛教徒和犹太教徒。然而，从中国国内的消息来判断，比传统的宗教更使政府担心的是卜卦、巫医、算命以及其他一些“骗子”的重新出现。这些人历来靠在信奉儒家学说的中国社会中钻空子赚钱过活，三十年来相对地说没有什么活动，现在却在恢复乡间巫术方面享有不受限制的自由。
    今年五月，官方的宣传情报系统通过各单位和全国报刊传达了指示，明确指出共产党员不应该参加宗教活动。
    《青海日报》最近指责一些负责生产的领导人搞了一些仪式，这些干部竟然在仪式上袒护毛拉或“活佛”。
    还有一种滥用职权的做法是给那些参加宗教活动的公社社员记工分，相反向那些没有去的社员罚款。
    据报道，由此收来的罚款后来都被花在“吃吃喝喝”上了。
    尽管目前的宗教信仰自由符合政府使现有的几代宗教信徒甘心接受国内社会政策的目的，但是政府如何解释清楚比较年轻的几代人皈依宗教的现象？
    最近在北京举行的两次天主教弥撒，涌进南堂大教堂的人群中百分之五十的人年龄不到三十岁，所以都是在共产党人夺取政权之后出生的。在上海，旧货店里摆着十字架和宗教用的其它物品，它们如同珠宝一样成为时髦青年人佩带的小饰物。认为什么都是西方的好的时髦风气，部分原因就在于在街头重新出现了宗教活动。 DUg品论天涯网

    【香港《明报》七月十八日译载美国《领袖杂志》记者访问香港中华电力公司主席嘉道理的专访】题：与中国贸易的展望
    问请问将来与中国做生意，展望前途会怎样？
    答中国，一如其他许多国家那样，是难以预测的，但在今后十年或二十年内，我认为中国的现代化方案会有百分之七十的成功机会。在这样情况下，与中国做生意的展望，可以说要看你在中国做些什么贡献。中国本身有巨大资源需要发展，然而中国要自己去做的话，因为没有外汇及专业知识，他们会要求西方国家协助，而结果，中国的发展会依赖物资交换多于正常的商业贸易。
    问你是否相信中国人呢？
    答以过去表现来说，我们十分有理由相信中国人一诺千金。
    问关于开辟更多土地，香港情形怎样？
    答我认为仍有很多发展的余地，长期来说香港与广州将成为孪生城市，香港所做的一切，是对广东省的更大贡献。
    问你认为香港在东西方关系中应扮演甚么角色？
    答今日香港是东西方能够接触的一个中立点，以现时的中英关系来说，香港会是世界上最大的联营事业。当你考虑到中国人口占了世界人口四分之一，而现在正积极实行四个现代化的方案，香港在英国管治之下作为中国自由地区的重要性就不可以低估。 DUg品论天涯网

    【塔斯社纽约八月三日电】题：中国举行阅兵的目的何在？
    美国广播公司在报道北京庆祝建军五十四周年仪式时特别强调指出，阅兵式上展示的基本上是过时的军事技术装备。评论家们把这种强调作法看作是伪善地怂恿中国走上使国家军事化的道路，促使北京开始大规模购买美国武器。
    众所周知，美国国务卿黑格访问北京之后，华盛顿政府便宣布决定把中国排除在「不友好的共产党国家」的名单之外，并把它列入「友好的发展中国家」的范畴。里根政府表示愿意向北京提供进行现代化战争的手段，直至进攻性武器，这就在教唆活动方面比卡特前政府走得远多了。
    在离越中边界不远的许多城市也举行了阅兵式。这种在靠近社会主义越南的地方炫耀武力的作法，不能不认为是挑衅性的。 DUg品论天涯网

    【美国《读者文摘》香港版六月号文章】题：千面岛斯里兰卡
    在旅程中，由阳光普照的纯朴海滩，到清凉高耸的茶山，一路所见到的各种不同文化，令人目不暇给。
    一九七二年，此岛正式定名为斯里兰卡（意即灿烂之岛），以前，此岛曾有过各种不同的名字。古代找寻珍贵香料的阿拉伯商人，称它为塞连迪普，意即喜乐岛。十六世纪葡萄牙人占领此岛时，当地人称它为僧伽罗·德维帕，葡萄牙人将岛名改为锡拉。一七九六年开始了英国统治时代，又改称锡兰。不论叫什么名字，这个岛始终保存了它万年长青的魅力和千变万化的形象，使马可孛罗称之为“毫无疑问是全世界同样大小的岛屿中最优美的一个”。
    在班达拉奈克机场降陆不久，就发现斯里兰卡到处可见的魅力。在开往首都科伦坡的三十五公里路程中，经过富有青葱热带美的乡村地方——一丛丛红、橙和洋红色的紫茉莉，鲜金黄色的软枝黄蝉攀藤，火焰般朱红的凤凰木。似乎到处都是果树——阔叶面包果树、芒果树、鳄梨树、木菠萝树和椰树。
    路上来往的人穿着五彩缤纷的印度莎丽和马来沙笼。许多人站在店铺外排队购买棕榈酒。大家都在准备过当地的阴历新年。
    最早来这里定居的僧伽罗人占斯里兰卡一千四百万人口的百分之七十；来自南印度的泰米尔人占百分之二十。其余的百分之十有葡萄牙人和荷兰人后裔、欧亚混血儿、马来人和一九四八年锡兰独立之前统治该岛的英国人。
    人种和文化的混杂在科伦坡特别明显。
    科伦坡人口六十多万，是斯里兰卡政治和商业中心的热闹大都市。佛寺、印度教庙宇、清真寺、基督教堂和天主堂反映出各种不同的宗教。用闪亮玻璃和三合土建成的国际性旅馆高楼大厦，是去年吸引了超过二十五万游客来斯里兰卡的新兴旅游事业的象征。
    在最大的市场，可欣赏到异国的情调、声音和气味。人行道上放满一箱箱的肉桂、丁香、小豆蔻和肉豆蔻。小贩售卖堆积如山的芒果、红毛丹、番荔枝、山竹果以及满杯冰冻的新鲜椰汁，给客人用吸管喝。音调宛转的僧伽罗和印度流行音乐与唱片舞厅震耳的音乐交响成一片。珠宝商兜售闪烁的蓝宝石、细微的拓榴石、血红的红宝石、罕见的紫翠玉和鸡蛋般大小的金色黄玉。咖啡店出售春卷、油炸的菜饀饼和烘鱼块——称为“小食”。
    傍晚时分，科伦坡去人最多的地方，是沿海边一大片草地。一家家的人在野餐，观看即兴的足球赛和天空飞舞的彩色风筝。儿童在沙滩上找贝壳。稍远的海岸那边，一艘油轮驶出科伦坡繁忙的港口。
    夕阳西下时，天空突然出现一片金红、淡紫和深紫的色彩。斯里兰卡的日落以壮丽著称。那景象只维持了片刻，突又暮色四合，只闻到大海刺鼻的气味，附近饭馆香料浓烈的僧伽罗咖喱味和袭人欲醉的鸡蛋花芳香。
    沿西海岸北上，路上有一望无际的大椰园。这个六万五千六百平方公里的岛，人口密度每平方公里约二百二十人。车行穿过连绵不断的茂盛丛林，有许多野生动物。到处是雀鸟：光彩夺目的蓝翠鸟、青绿的蜂虎、雪白的白鹭和艳丽的孔雀。一群群灰猴看着我们经过，无数猫鼬和大鬛蜥。两千多年来，岛上的野生动物一直受到佛教的保护，岛上约有百分之三十八的地方是野生动物保留地。
    阿努拉达普拉这个将近四万人口的城市，是僧伽罗人于公元四至五世纪从北印度来到之后第一个建都的地方。这里做了将近一千年的国都，对斯里兰卡大部分人口的僧伽罗人仍有精神上巨大的影响力。阿努拉达普拉四处有几十座砖石建的圆顶舍利塔，供奉舍利子。僧伽罗的国都从十四世纪起，成为东南亚大部分地区的佛教中心。
    离阿努拉达普拉约八十公里的锡吉利亚，登上七十五米高的铁梯，可参观世界著名的一系列壁画。这些画是在广阔平原上耸立的巨大花岗石壁龛中，描绘真人一般大小天仙似的美女。这些妖艳的少女戴着金饰，捧着水果和花朵的礼物，在高耸的壁龛中经过一千五百年还是栩栩如生，是亚洲保存至今有数的古代艺术杰作。
    坎迪，这是个风景优美的小城，人口十万四千，有红瓦小别墅和花朵盛开的树木。坎迪是一八一五年英国统治之前僧伽罗王朝最后的据点，现仍视为纯粹的斯里兰卡文化中心。该城在僧伽罗佛教徒中有崇高的地位，因为那粉红墙壁的佛牙寺是斯里兰卡最著名的佛寺。里面供奉传说是释迦牟尼佛的牙。佛牙放在一个镶着珠宝的金盒里，旁边有僧人在看守。每年夏天坎迪都举行一次十日十夜的游行盛会来纪念佛牙。
    在斯里兰卡居住了将近二十年的著名科学小说家阿瑟·克拉克曾形容这个岛为“小宇宙”，它在“文化、风景和气候各方面的多样化，不亚于比它大十多倍的国家”。斯里兰卡实在是个千面岛。 DUg品论天涯网