1980年11月25日参考消息第3版

    【苏《共青团真理报》９月１１日文章】题：存在不存在天外来客？
    关于宇宙中存在理智生命的设想是很早以前提出的。可是，关于天外来客来访的设想却是在加加林进行宇宙飞行后才特别盛行的。这是可以理解的，因为人们看到，人既然可以进入宇宙，那么为什么技术上可能更加强大的另一种生物不能走出宇宙呢？这样就出现了第一批胆怯的幻想文章。这些文章五花八门，最有严格科学根据的文章和纯粹胡言乱语的文章都有，而胡言乱语的文章中最突出的是一个名叫阿达姆斯基的人写的，他在一本书中描述了同天外来客的会见以及与他们一起遨游火星与金星的情况。当时，人们还不知道金星温度高达２５０—４８０度，所以阿达姆斯基不仅未受惩罚，甚至还捞了许多钱。
    可是，天外来客所以能流传得如此广泛，则要归功于埃·福·德尼肯，这位“古迹专家”为了寻找天外来客的踪迹，周游了整个地球。结果写出了《未来的回忆》、《退到恒星中去》、《播种与宇宙》、《图片中的我的世界》等书，这些书已被翻译成２６种文字出版。而彩色影片《未来的回忆》，在世界各国放映过，取得很大成功。
    正因为如此，西德《南德意志报》用这样的言词来描写德尼肯：“此人成了一门以信仰而不是以证据为基础的‘新学科’的预言家。”因为信仰是不需要证明的，想信就信，想不信就不信。而对于绝大多数读者来说，需要的恰好是证据。
    相信天外来客神话的人的主要“科学方法”是歪曲事实，抓住几件事，就把它往假设上凑。
    由于法国考古学家昂·洛特的功劳，人们开始议论塔西利壁画上的天外来客。洛特在１９５８年在巴黎出版的《寻找塔西利壁画》一书中写道：“壁画本身十分简单。往往把火星人描绘成在圆脸的中央有双层椭圆形的怪样子。而建筑学家又把进行宗教仪式时带的假面具说成是密封头盔，把头上的角说成天线。其实，洛特在这本书中曾提到，壁画上的画不难说成是宗教仪式，“圆头”人身上的装饰却与上尼罗和中非的一些种族身上刺的现代花纹相似。
    洛特不能准确地确定自己发现的“火星人”的绘制时间，但认为，最古老的壁画不会早于７，０００年前。而大多数历史学家认为，帕夏岛在８００年前开始有人居住。那么天外来客是什么时候来的呢？
    当时尽管已经有了古埃及、中国、印度、拜占庭和希腊，这些天外来客为什么偏偏要到淹没在浩瀚大海中的荒无人烟的小岛上去研究地球人呢？他们究竟对什么东西感兴趣呢？法国著名非洲问题专家马·格里奥利及其女助手热·迪特尔朗曾用了许多年时间研究居住在班迪亚加拉高原、逃避了一切宗教影响、保存了自己的文化与哲学的十分有意思的非洲民族——多贡族。这两位科学家后来发表的著作中提到了对天狼Ｂ星，即小“白矮星”的崇拜，这颗恒星同亮天狼Ａ星组成了天狼星系。此外，多贡族还知道太阳系的各行星及木星的４个卫星。在十分任意地叙述多贡族的天文学知识的几本通俗作品出现之前，这种报道没有引起广大公众的重视。如一位名叫塔姆普利的书中直言不讳地说，多贡族有知识的依据是他们同天狼星系飞来的天外来客的接触。书中介绍了对这颗恒星的祭祀和每隔５０年为一时间周期（这差不多等于天狼Ｂ星绕天狼Ａ星转一圈的时间）及多贡族对星的称呼。
    我请历史学副博士、非洲远古史专家别尔齐娜评论了塔姆普利的这本哗众取宠的书。
    别尔齐娜说：“英国《自然》杂志和研究非洲史的国际杂志已就这本书发表了挖苦性书评，认为该书是投机。
    我认为这是正确的。一方面，多贡的神话与传说十分复杂，加进了不少外来的东西与寓言，而且可以任意胡扯。此外，多贡族的天文知识并不是罕见的现象。
    如埃及人也曾正确地跟踪太阳一年的运动轨迹和天狼星同太阳的相对位置。
    关于天外来客的“踪迹”问题，也是宣传天外来客的人一再坚持的。印度柱的确是用古代冶金匠师无法熔炼的纯铁制造的。可很久以前就已证明，它是用一块很大的铁陨石制造的，也是使印度教徒感到惊奇的天体现象的纪念。还有所谓巴勒贝克露台，就其规模而言，的确可同卫星发射场比美。可是在进入宇宙世纪的第２３年，我们的综合发射场已经不是一个简单的石台，而是十分复杂的工程建筑。假定巴勒贝克是天外来客建的，可为什么他们的发射场上没有一丝导线，一根螺丝和火箭火焰的痕迹呢。
    熟知古代文明的历史学博士卡茨涅利松反驳说：“这怎么能扯得上天外来客呢？！巴勒贝克是罗马帝国的殖民地。这是一个庞大的祭祀建筑。”
    这一建筑有一块５５０—６００吨重的大石头，这样重的石头，在没有现代化的技术装备的情况下，是怎样抬上去的呢？
    赫夫伦金字塔中存的石头有５００吨重，而建塔时间比巴勒贝克还要早２５００年，当时还没有一件铁器。任何人也不敢说，宏伟的金字塔是天外来客造的！
    对于天外来客来访的可能性我是举双手赞成的，但也清楚地知道，到今天为止，我们还没有掌握一个确凿的材料可以证明过去有过宇宙访问。
    德尼肯迫不及待地把英国著名生物化学家，诺贝尔奖金获得者克里克和美国生物化学家阿盖尔说成是自己的同盟者，这两位科学家假设，地球上的生命不是自己产生的，而是由外星人用宇宙飞船以微生物的方式送到地球上来的。同德尼肯的伪证不同的是，克里克和阿盖尔的假设尽管有种种虚构，对一些人来说也许是令人信服的，而对另一些人来说却是不可信的，但却有科学根据。生物化学家说，如果生命是自己产生的，那么自然会有一种看法：生命产生在地球上的各点，而且有各种不同的条件，于是就存在着变无生命为有生命的几个独立的起源地。如果情况是这样的，又怎么解释地球上的所有生物有着同一种遗传密码呢？这是不是意味着地球上的生物存在某种统一的祖先，如外星人用宇宙飞船送到地球上的微生物群落呢？
    生物化学家还有一个论点：为什么象钼这样极为罕见的稀散元素在生物化学过程中会起这么重要的作用呢？地球上的生命会不会是在富有钼的地方产生的呢？
    克里克和阿盖尔的假设是科学的假设，因为它是可以用实验方法来证明或推翻的。譬如，如果可以确定，现在地球的各个角落仍在发生变无生命为有生命的过程，从而产生有同样遗传密码的活的机体，那么上述假设就会被推翻。假如我们真的同的确是我们祖先的高度发达的文明社会早已有了来往，这一假设就被证实。
    目前克里克和阿盖尔并不坚持任何一种看法，同德尼肯不同的是，他们不把愿望说成现实。他们只是提出‘‘思考材料”。对天外来客的来访问题我们也应持类似态度。 eED品论天涯网

    【日本《读卖新闻》１１月１７日刊登关于东京国际女子马拉松的报道】题：４３岁的史密斯夫人第二次获胜
    第二次东京国际女子马拉松锦标赛于１６日中午举行，全程４２．１９５公里，参加的有包括邀请的外国选手１０人在内的国内外运动员４８人。起跑时气温为摄氏１３度，中途一带曾下小雨，对马拉松来说是最合适的有利条件。
    在去年举行的第一次锦标赛中获胜的４３岁的母亲乔伊斯·史密斯在３８公里处超过加拿大的杰奎琳
    ·盖洛，以２小时３０分２７秒，相当于世界历届第８名的好成绩获得冠军。第２名是今年波士顿马拉松赛跑冠军盖洛，成绩是２小时３０分５８秒。相当于世界历届第４名。这两个人都更新了东京马拉松赛纪录。第３名是英国的亚当斯（２小时４０分５３秒）。日本选手中，佐佐木七惠（岩手县立盲人学校教师）以２小时５２分３５秒获第９名，是日本选手中成绩最好的。
    去年取得第７名的日本选手、日本纪录（２小时４８分５２秒）保持者村本穗这次以２小时５２分３９秒获第１０名。
    【日本《读卖新闻》１１月１７日消息】题：女子马拉松比赛最年长的参加者俊子
    参加１６日在东京举行的第二次国际女子马拉松比赛的４８名选手中年龄最大的是５０岁、而且是去年年底刚作过子宫癌手术的旅美日本女子俊子·德里亚。她跑完了４２．１９５公里，获第３７名。
    俊子身长１米５５，体重仅４５公斤。她是１６年来第一次回到祖国。她的成绩是３小时２５分３３秒。 eED品论天涯网

    【汉城《东亚日报》报道】第一届国际军人空手道锦标赛１１月１日——７日在汉城举行。
    在空手道宗主国——韩国首次举行的这次大会，有来自１５个国家的１６０多名运动员参加。
    在本届大会上，韩国队在１０个等级中取得了９项冠军。美国获得１块金牌，４块铜牌，得了亚军，巴林以３块银牌、１块铜牌占第３名。 eED品论天涯网

    【美联社曼谷１０月３日电】在泰国，有一种被人们称作８条腿的运动，这种奇特而残忍的运动，是世界上最野蛮但又是最有效的空手搏斗技艺。
    在国际性比赛中，运用拳打、肘顶、膝撞、脚踢的泰国拳手能够轻而易举地击败柔道手、空手道手、中国太极拳手、西方摔跤手和拳击手，以及功夫家。
    据报道，被打得大败的香港功夫队的一位领队在１９７４年访问曼谷后说，“泰拳太危险，不能算是一项体育运动。”
    然而，它毕竟是一项体育运动，而且是泰国开展得最广泛的一项体育运动，在缅甸和老挝都拥有信奉者，在日本也有热心的门徒。泰国人坚持认为，这是一种极为规矩的搏斗技艺，具有古老的传统，甚至具有准宗教意义。
    ３０年代以来，这项运动被置于有组织的控制之下，咬、啐、掐脖子、用身体冲撞等动作被禁止使用了，可是，一些年老的人却抱怨说，这失掉了某些比较微妙的技艺。
    但是仍然保留了一些繁琐的传统仪式和习惯作法，每场比赛之前，拳手要在一支由４件乐器组成的乐队的伴奏下，表演一种舞蹈式的复杂仪式。
    由两个鼓、一支笛和一对小铜钹组成的乐队还在整个比赛过程中演奏，在５个回合中（每个回合为３分钟）不断变换节奏和音量，以加强比赛场上的气氛。
    这种搏斗看上去有点像斗鸡，两名拳手彼此扭住颈、背，踢脚，甚至两人一齐蹦跳。
    泰拳在泰国具有悠久的历史，在泰国的民间传说里就有这样的说法，１４１１年泰国北部清迈府的两兄弟为了争夺王位而产生了对立，最后只好通过一场拳击来解决。
    一所泰拳学校的教师达永塞·布蓬说，泰拳手是利用猛踢来战胜其他形式的拳手，这种猛踢只有泰拳手们才知道如何去防备。
    泰拳反映了泰国社会的两重性，野蛮而又温顺。
    拳手们在开始他们的残忍搏斗之前，默默无声地向他们的教师祈告。
    比赛结束后，拳手们往往相互拥抱，有时也偶而出现失利的一方跪倒在战胜他的人的脚下的情况。 eED品论天涯网

    【法新社巴黎１１月１４日电】国际奥委会主席萨马兰奇今天说，他赞成修改奥林匹克运动会章程关于业余性的规定，使各国际单项联合会有更大的幅度决定谁能参加奥运会比赛。
    萨马兰奇在这里举行的一次午餐记者招待会上说，‘‘业余的规定上次是１９７３年修改的，应再次予以修改以满足今天的需要。”
    有人问到他是否赞成开放的奥运会，让职业运动员参加，他说，“如果你所说的开放意味着让所有人参加的话，我要说那不行。但是我准备接受得到单项的国际联合会批准的任何运动员。”
    这位前西班牙驻莫斯科大使还说，他认为无须派一个特别委员会去南非考察最终接纳它进奥林匹克大家庭问题。他说，“目前来说，这样做是没有用的。我们要等到巴登巴登大会后再看看。”
    萨马兰奇谈到其他问题时说，他认为不能很快解决奥运会规模越来越大的问题，他解释说，削减某些项目或女子参加的人数将是不可能的。
    他重申他希望把网球和乒乓球列入奥运会项目，但不是在１９８８年以前。
    萨马兰奇说，他收到了所有东欧国家将出席明年秋季的巴登巴登大会和１９８４年洛杉矶奥运会的保证。
    【德新社罗马１１月１３日电】国际奥委会主席胡安·萨马兰奇今天保证要修改业余运动员参加奥运会的规定。
    他在与意大利报纸《新闻报》记者的一次谈话中说，“我只会不准那些被认定为职业运动员和签有专门合同的运动员参加奥运会。”
    这位西班牙贵族、基拉宁的接替人说，国际奥委会将在１９８２年的里约热内卢全体会议上就修改规章一案投票表决。
    他没有说可能会做出什么样的修改，但是过去由于接受报酬而被禁止参加奥运会比赛的运动员被认为肯定会有资格参加未来奥运会的比赛。
    萨马兰奇说，他的目标之一是至少有一位妇女被选入国际奥委会这个完全由男子垄断的领域。 eED品论天涯网